tag:blogger.com,1999:blog-47900958480937022762024-03-05T07:29:37.938+02:00ΘΕΙΑ ΨΥΧΑΝΑΛΥΣΗ«Ἂν πήγαινε κανεὶς στό Ψυχιατρεῖο καὶ διαβαζε στούς ἀσθενεῖς τὸν Ἀββᾶ Ἰσαάκ, θὰ γίνονταν καλὰ ὅσοι πιστεύουν στόν Θεό, γιατὶ θὰ γνώριζαν τὸ βαθύτερο νόημα τῆς ζωῆς» (Ἅγιος Παΐσιος).
Τό ἱστολόγιο ἀφιερώνεται σ' αὐτούς πού ψάχνουν τήν ΑΛΗΘΕΙΑ.
Unknownnoreply@blogger.comBlogger1253125tag:blogger.com,1999:blog-4790095848093702276.post-82999773689760325612023-12-04T15:08:00.007+02:002023-12-04T15:08:58.856+02:00Ἡ Ὀρθόδοξη χριστιανικὴ πίστη μεταβάλλει- θεραπεύει τὸν ἄνθρωπο, Ἁγ. Πορφυρίου. Ἀρχ. Σάββας Ἁγιορείτης<iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/rG2h9RgAEP4?si=i0aKPGo-eIMhChDp" title="YouTube video player" width="560"></iframe><div>Ἡ Ὀρθόδοξη χριστιανικὴ πίστη μεταβάλλει- θεραπεύει τὸν ἄνθρωπο, Ἁγ. Πορφυρίου, 2-12-23, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης</div><div>http://hristospanagia3.blogspot.com<br /><p> </p></div>hristospanagia4http://www.blogger.com/profile/03355221439772474181noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4790095848093702276.post-25300233707660178832022-12-23T13:46:00.003+02:002022-12-23T13:46:36.215+02:00Ἡ λατρεία τοῦ Θεοῦ θεραπεύει τήν κατάθλιψη, Βίος καί λόγοι Ἁγ. Πορφυρίου,Ἀρχ. Σάββας Ἁγιορείτης<p><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjneEV23fVbtJUb8Pecig8DWAOOzauoj5d8om4wDSWh8IUpBJ00ey_E1g13IQklxq_naL7C1kPmQBIziWNTeBRXE_NAKeRJWc7j_M3WEbSND8we1_LsbbQwfNhmo9FV2bO9WEf2ni1JM9M/s1028/Porphyrios+ieromonahos+Kafsokalyvitis9.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; display: inline !important; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="1028" data-original-width="708" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjneEV23fVbtJUb8Pecig8DWAOOzauoj5d8om4wDSWh8IUpBJ00ey_E1g13IQklxq_naL7C1kPmQBIziWNTeBRXE_NAKeRJWc7j_M3WEbSND8we1_LsbbQwfNhmo9FV2bO9WEf2ni1JM9M/s320/Porphyrios+ieromonahos+Kafsokalyvitis9.jpg" width="220" /></a> <span style="font-size: large; text-align: justify;">94.</span><a href="https://www.youtube.com/watch?v=B6hTbxCJEIE&list=PL1IyRFUYI0Q3x0R4FkDzJVFsi9nkSyHEj&index=5" style="font-size: large; text-align: justify;"> Ἡ λατρεία τοῦ Θεοῦ θεραπεύει τήν κατάθλιψη, Βίος καί λόγοι Ἁγ. Πορφυρίου</a><span style="font-size: large; text-align: justify;">, 27-3-2019</span></p><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">«Θυσία τῷ Θεῷ, πνεῦμα συντετριμμένον, καρδίαν συντετριμμένην καὶ τεταπεινωμένην ὁ Θεὸς οὐκ ἐξουδενώσει»[1]. Ἀληθινή καί εὐάρεστη θυσία-προσφορά- λατρεία στόν Θεό εἶναι ἡ συντετριμμένη καρδία, ἡ ταπεινή καρδία, ἡ ὑπάκουη καρδία, ἡ καθαρή καρδία, ἡ ὁποία μιλάει στόn Θεό, προσφέρεται στόν Θεό, θυσιάζεται γιά τόν Θεό καί γιά τούς ἄλλους.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Ὁ ἄνθρωπος ὁ ταπεινός εἶναι ὁ ἐλεύθερος ἀπό κάθε νόσο ψυχική, ἀπό κάθε κατάθλιψη, ἀπό κάθε μελαγχολία, ἀπό καθετί τό ἀρνητικό, ἀπό κάθε κακό λογισμό. Εἶναι ὁ ἄνθρωπος ὁ ὁποῖος ἔχει μέσα του τόν καρπό τοῦ Ἁγίου Πνεύματος[2], τήν χαρά, τήν εἰρήνη. «Συμβαίνει πολλές φορές σήμερα», λέει ὁ Ἅγιος Πορφύριος, «ὁ ἄνθρωπος νά αἰσθάνεται θλίψη, ἀπελπισία, νωθρότητα, τεμπελιά, ἀκηδία κι ὅλα τά σατανικά. Νά εἶναι θλιμμένος, νά κλαίει, νά μελαγχολεῖ, νά μή δίνει σημασία στήν οἰκογένειά του, νά ξοδεύει ἕνα σωρό χρήματα στούς ψυχαναλυτές γιά νά πάρει φάρμακα. Αὐτά οἱ ἄνθρωποι τά λένε «ἀνασφάλεια». Ἡ θρησκεία μας πιστεύει ὅτι αὐτά εἶναι πειρασμικά πράγματα, δηλαδή ἀποτελέσματα δράσεως τῶν πονηρῶν δαιμόνων.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Ὁ πόνος εἶναι μία ψυχική δύναμη», λέει ὁ Ὅσιος, «πού ὁ Θεός τήν ἔβαλε μέσα μας, μέ προορισμό νά κάνει τό καλό, τήν ἀγάπη, τή χαρά, τήν προσευχή. Ἀντ' αὐτοῦ ὁ διάβολος καταφέρνει καί παίρνει τήν ψυχική αὐτή δύναμη ἀπό τήν μπαταρία τῆς ψυχῆς μας καί τήν μεταχειρίζεται γιά τό κακό, τήν κάνει κατάθλιψη καί φέρνει τήν ψυχή στή νωθρότητα καί στήν ἀκηδία. Βασανίζει τόν ἄνθρωπο, τόν κάνει αἰχμάλωτό του, τόν ἀρρωσταίνει ψυχικά»[3].</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Ὁ ἄνθρωπος δηλαδή πού ἔχει μή θεραπευμένη τήν ψυχή του, δέν μπορεῖ νά διαχειριστεῖ αὐτή τήν δύναμη πού λέγεται πόνος, πού λέγεται λύπη. Ὁ ἄνθρωπος ὁ ὁποῖος εἶναι ταπεινός καί προσπαθεῖ σύμφωνα μέ τόν νόμο τοῦ Θεοῦ νά ζεῖ, μπορεῖ νά διαχειριστεῖ καί αὐτή τήν δύναμη καί νά τήν χρησιμοποιήσει γιά τό καλό, νά τήν χρησιμοποιήσει γιά νά ἐκφράσει τήν μετάνοιά του, γιά νά προσευχηθεῖ σωστά. Ὁ διάβολος, ἄν δέν προσέξει ὁ ἄνθρωπος, παίρνει αὐτή τήν ψυχική δύναμη καί τήν μετατρέπει σέ κατάθλιψη.<a name='more'></a></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">«Βασανίζει τόν ἄνθρωπο, τόν κάνει αἰχμάλωτό του, τόν ἀρρωσταίνει ψυχικά. Ὑπάρχει ἕνα μυστικό νά μεταβάλετε τήν σατανική ἐνέργεια σέ καλή», ἔλεγε ὁ Ἅγιος. «Εἶναι δύσκολο καί χρειάζεται καί κάποια προετοιμασία. Προετοιμασία εἶναι ἡ ταπείνωση. Μέ τήν ταπείνωση ἀποσπᾶτε τήν χάρη τοῦ Θεοῦ. Δίνεσθε στήν ἀγάπη τοῦ Θεοῦ, στή λατρεία Του, στήν προσευχή. Ἀλλά κι ὅλα ἄν τά κάνετε, τίποτα δέν ἔχετε καταφέρει, ἄν δέν ἔχετε ἀποκτήσει ταπείνωση. Ὅλα τά κακά αἰσθήματα, ἡ ἀνασφάλεια, ἡ ἀπελπισία, ἡ ἀπογοήτευση, πού πᾶνε νά κυριεύσουν τήν ψυχή, φεύγουν μέ τήν ταπείνωση»[4].</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Καί τί εἶναι ταπείνωση; Τό νά ἔχεις, λέει ὁ Μέγας Βασίλειος, τόν ἑαυτό σου κάτω ἀπό ὅλους καί νά ἐπιγράφεις στόν Θεό τά κατορθώματα. Ὁ ταπεινός ἄνθρωπος, δέν θίγεται, δέν προσβάλλεται, δέν μεμψιμοιρεῖ, δέν κατηγορεῖ κανέναν, δέχεται ἄνετα τήν ὅποια προσβολή. Ὁ ἐγωιστής, ἀντίθετα, πάσχει μέ τήν παραμικρή παρατήρηση, μέ τήν παραμικρή αἴσθηση ὅτι οἱ ἄλλοι δέν τόν ἀγαποῦν, ὅτι δέν τόν ἀποδέχονται.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">«Αὐτός πού δέν ἔχει ταπείνωση, ὁ ἐγωιστής», λέει ὁ Ἅγιος Πορφύριος, «δέν θέλει νά τοῦ κόψεις τό θέλημα, νά τόν θίξεις, νά τοῦ κάνεις ὑποδείξεις. Στενοχωριέται, νευριάζει, ἐπαναστατεῖ, ἀντιδρᾶ, τόν κυριεύει ἡ κατάθλιψη.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Ἡ κατάστασις αὐτή θεραπεύεται μέ τήν χάρη, μέ τήν θεία δηλαδή ἐνέργεια καί εὐλογία. Πρέπει ἡ ψυχή νά στραφεῖ στήν ἀγάπη τοῦ Θεοῦ. Ἡ θεραπεία θά γίνει μέ τό ν’ ἀγαπήσει τόν Θεό μέ λαχτάρα»[5]. Αὐτό εἶναι τό μυστικό γιά νά νικηθεῖ ἡ κατάθλιψη καί ὅλα αὐτά τά ψυχολογικά: τό «νά ἀγαπήσει ὁ ἄνθρωπος, τόν Θεό, ἐξ ὅλης τῆς ψυχῆς καί καρδίας καί διανοίας καί ἰσχύος»[6].</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">«Πολλοί ἅγιοί μας μετέτρεψαν τήν κατάθλιψη σέ χαρά μέ τήν ἀγάπη πρός τόν Χριστό. Παίρναμε δηλαδή αὐτή τήν ψυχική δύναμη πού ἤθελε νά τήν συντρίψει ὁ διάβολος, καί τήν δίνανε στόν Θεό καί τή μεταβάλλανε σέ χαρά καί ἀγαλλίαση. Ἡ προσευχή, ἡ λατρεία τοῦ Θεοῦ μεταβάλλει σιγά-σιγά τήν κατάθλιψη καί τή γυρίζει σέ χαρά, διότι ἐπιδράει ἡ χάρις τοῦ Θεοῦ»[7]. Καί ὁ ἄνθρωπος μαθαίνει πλέον ἀπό τήν θεία χάρη πώς νά διαχειρίζεται τίς ψυχικές του δυνάμεις καί μάλιστα τή δύναμη τῆς λύπης.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">«Ἐδῶ χρειάζεται νά ἔχεις τή δύναμη νά ἀποσπάσεις τήν χάρη τοῦ Θεοῦ πού θά σέ βοηθάει νά ἑνωθεῖς μαζί Του. Χρειάζεται τέχνη. Ὅταν δοθεῖς στόν Θεό καί γίνεις ἕνα μαζί Του, θά ξεχάσεις τό κακό πνεῦμα πού σέ τραβοῦσε ἀπό πίσω, κι ἐκεῖνο ἔτσι περιφρονημένο θά φύγει. Στή συνέχεια ὅσο θά ἀφοσιώνεσαι στό Πνεῦμα τοῦ Θεοῦ, τόσο δέν θά κοιτάζεις πίσω σου γιά νά δεῖς αὐτόν πού σέ τραβάει»[8]. Ὁ Ἅγιος δίδασκε πάντοτε νά περιφρονοῦμε τό κακό πνεῦμα καί τίς ὅποιες προκλήσεις του καί νά βλέπουμε πάντα πρός τόν Χριστό.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">«Ὅταν σε ἑλκύσει ἡ χάρις ἑνώνεσαι μέ τόν Θεό. Κι ὅταν ἑνωθεῖς μέ τόν Θεό καί δοθεῖς σ' Ἐκεῖνον, πᾶνε ὅλα τ' ἄλλα, τά ξεχνάεις καί σώζεσαι. Ἡ μεγάλη τέχνη, λοιπόν, τό μεγάλο μυστικό, γιά ν' ἀπαλλαγεῖς ἀπ' τήν κατάθλιψη καί ὅλα τ' ἀρνητικά, εἶναι νά δοθεῖς στήν ἀγάπη τοῦ Θεοῦ». Νά ἀγαπήσεις τόν Θεό μέ λαχτάρα.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">«Ἕνα πράγμα πού μπορεῖ νά βοηθήσει τόν καταθλιπτικό», ἔλεγε ὁ Ὅσιος, «εἶναι καί ἡ ἐργασία, τό ἐνδιαφέρον γιά τή ζωή. Ὁ κῆπος, τά φυτά, τά λουλούδια, τά δέντρα, ἡ ἐξοχή, ὁ περίπατος στήν ὕπαιθρο, ἡ πορεία, ὅλ' αὐτά βγάζουν τόν ἄνθρωπο ἀπ' τήν ἀδράνεια καί τοῦ δημιουργοῦν ἄλλα ἐνδιαφέροντα. Ἐπιδροῦν σάν φάρμακα. Ἡ ἀσχολία μέ τήν τέχνη, τήν μουσική κ.λπ. κάνει πολύ καλό»[9] καί προπάντων ἡ ἐνασχόληση μέ τήν βυζαντινή μουσική, μέ τήν ψαλμωδία. Γιατί ἡ ψαλμωδία, ὅπως πάρα πολλοί Ἅγιοι τό τονίζουν, βοηθάει τόν ἄνθρωπο νά ἀπομακρύνει τήν δαιμονική ἐνέργεια.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Ἄλλωστε καί ἡ Ἁγία Γραφή τό λέγει. «Μάθε νά ψάλλεις», λέει ὁ Ἱερός Χρυσόστομος, «καί θά δεῖς τήν εὐχαρίστηση τοῦ πράγματος. Γιατί ἐκεῖνοι πού ψάλλουν ἤ ἀκοῦν ψαλμωδίες γεμίζουν μέ τό Ἅγιο Πνεῦμα. Ὅπως ἀκριβῶς καί ἐκεῖνοι πού ψάλλουν τίς ὠδές τοῦ διαβόλου ἤ τίς ἀκοῦν γεμίζουν μέ πνεῦμα ἀκάθαρτο. Μέ τήν ψαλμωδία στήν ψυχή θά ἀπομακρύνει ὁ Θεός ὅλες τίς ἄτοπες καί πονηρές σκέψεις»[10].</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">«Ἡ ψαλμωδία εἶναι προσευχή, δίνει στήν καρδιά μιά ἁπαλάδα», ἔλεγε καί ὁ Ἅγιος Παΐσιος, «τήν γλυκαίνει καί τήν θερμαίνει μέ τίς πνευματικές της θερμίδες, εἰρηνεύει τήν ψυχή. Ἀφοῦ καί τά ἄγρια θηρία τά ἡμερεύει, πόσο μᾶλλον τόν ἄνθρωπο! Βλέπεις τό λιοντάρι, ὁ λύκος, ὅταν ἀκούσουν ψαλμωδία, κάθονται ἥσυχα σάν ἀρνάκια καί ἀκοῦνε ἤρεμα. Ἡ σωστή ψαλμωδία εἶναι τό ξεχείλισμα τῆς ἐσωτερικῆς πνευματικῆς καταστάσεως, εἶναι θεία εὐφροσύνη. Δηλαδή εὐφραίνεται ἡ καρδιά ἀπό τόν Χριστό καί μέ καρδιά εὐφρόσυνη μιλάει ὁ ἄνθρωπος στόν Θεό. Ὅταν συμμετέχει κανείς σέ αὐτό πού ψάλλει, τότε ἀλλοιώνεται μέ τήν καλή ἔννοια καί ὁ ἴδιος καί οἱ ἄλλοι πού τόν ἀκοῦνε καί βοηθιέται θετικά. Ἔτσι ἡ προσευχή ὅλων εἶναι εὐπρόσδεκτη στόν Θεό. Ἐγώ», ἔλεγε ὁ Ὅσιος Παΐσιος, «σέ ὅσους περνοῦν δοκιμασίες καί εἶναι θλιμμένοι, λέω νά ψάλλουν διάφορα τροπάρια καί ἔτσι φεύγει ἡ δαιμονική ἐπήρεια καί ἐνέργεια καί ὁ ἄνθρωπος μπορεῖ ἄνετα μετά νά κινηθεῖ πρός τόν Θεό»[11]. Ὅταν ὁ ἄνθρωπος ἀσχολεῖται λοιπόν μέ αὐτά, πολύ εὔκολα ξεφεύγει ἀπό τήν μελαγχολία καί τήν κατάθλιψη.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">«Σ' ἐκεῖνο, ὅμως, πού δίδω τήν μεγαλύτερη σημασία», ἔλεγε ὁ Ἅγιος Πορφύριος, «εἶναι τό ἐνδιαφέρον γιά τήν Ἐκκλησία, γιά τήν μελέτη τῆς Ἁγίας Γραφῆς, γιά τίς ἀκολουθίες. Μελετώντας τά λόγια τοῦ Θεοῦ, θεραπεύεται κανείς χωρίς νά τό καταλάβει.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Νά σᾶς διηγηθῶ γιά μιά κοπέλα πού ἦλθε σέ μένα τόν ταπεινό», λέει ὁ Ὅσιος Πορφύριος. «Ἔπασχε ἀπό φοβερή κατάθλιψη. Δέν κατάφερε κάτι μέ τά φάρμακα. Παράτησε τά πάντα, τήν δουλειά της, τό σπίτι της, τίς ἀπασχολήσεις της. Κι ἐγώ τῆς εἶπα αὐτά πού ξέρω. Τῆς εἶπα γιά τήν ἀγάπη τοῦ Χριστοῦ πού αἰχμαλωτίζει τήν ψυχή, διότι ἡ χάρις τοῦ Θεοῦ γεμίζει τήν ψυχή καί τήν ἀλλάζει. Τῆς ἐξήγησα ὅτι εἶναι δαιμονική αὐτή ἡ δύναμη πού καταλαμβάνει τήν ψυχή καί μεταβάλλει τήν ψυχική δύναμη σέ κατάθλιψη, τή ρίχνει κάτω, τή βασάνιζε καί τήν ἀχρηστεύει. Τήν συμβούλευσα ν' ἀσχολεῖται μέ διάφορες ἀπασχολήσεις, ὅπως γιά παράδειγμα μέ τή μουσική, πού τῆς ἄρεσε πρῶτα, κ.λπ. Τόνισα, ὅμως, περισσότερο τή στροφή καί τήν ἀγάπη της πρός τόν Χριστό. Τῆς εἶπα ἀκόμη ὅτι μέσα στήν Ἐκκλησία μας ὑπάρχει θεραπεία, μέ τήν ἀγάπη πρός τόν Θεό καί τήν προσευχή. Ἀλλά μέ τήν προσευχή πού θά γίνεται μέ λαχτάρα, μέ ὅλη μας δηλαδή τήν δύναμη καί τήν καρδιά. Αὐτό εἶναι τό μυστικό τῆς θεραπείας. Αὐτά δέχεται ἡ Ἐκκλησία μας»[12].</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Ὅταν ὁ ἄνθρωπος, ἑπομένως, κινηθεῖ πρός τόν Θεό, ταπεινωθεῖ, τότε εὔκολα ξεφεύγει ἀπό τίς δαιμονικές ἐνέργειες καί μάλιστα ἀπό τήν χειραγώγηση, τήν αἰχμαλωσία τήν δαιμονική πού ὁδηγεῖ τόν ἄνθρωπο στήν λύπη καί στήν κατάθλιψη.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Τῷ δέ Θεῷ ἡμῶν δόξα πάντοτε νῦν καί ἀεί καί εἰς τούς αἰῶνας τῶν αἰώνων. Ἀμήν.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Ἀρχ. Σάββας Ἁγιορείτης</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><a href="https://hristospanagia3.blogspot.com">https://hristospanagia3.blogspot.com</a><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">[1] Ψαλμ. 50, 19.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;">[2]<span style="font-size: large;"> Πρβλ. Γαλ. 5, 22.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;">[3]<span style="font-size: large;"> Βίος καί Λόγοι, Γέροντος Πορφυρίου Καυσοκαλυβίτου, Β΄ ἔκδοση, Ἱ.Μ. Χρυσοπηγῆς, (στό ἑξῆς: Βίος καί Λόγοι, Ἁγίου Πορφυρίου).</span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">[4] Βίος καί Λόγοι, Ἁγίου Πορφυρίου.</span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">[5] Ὅ.π.</span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">[6] Μᾶρκ. 12, 30.</span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">[7] Βίος καί Λόγοι, Ἁγίου Πορφυρίου.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;">[8]<span style="font-size: large;"> Ὅ.π.</span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">[9] Ὅ.π.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;">[10]<span style="font-size: large;"> </span><a href="https://agioreitika.net/2020/02/03/%CF%80%CE%B5%CF%81%E1%BD%B6-%CF%88%CE%B1%CE%BB%CE%BC%CF%89%CE%B4%CE%AF%CE%B1%CF%82/" style="font-size: large;">https://agioreitika.net/2020/02/03/%CF%80%CE%B5%CF%81%E1%BD%B6-%CF%88%CE%B1%CE%BB%CE%BC%CF%89%CE%B4%CE%AF%CE%B1%CF%82/</a></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;">[11]<span style="font-size: large;"> Γέροντος Παϊσίου Ἁγιορείτου, Λόγοι, Τόμος Α΄, Μέ πόνο καί ἀγάπη γιά τόν σύγχρονο ἄνθρωπο, Ἱερόν Ἡσυχαστήριον «Εὐαγγελιστής Ἰωάννης ὁ Θεολόγος», Σουρωτή Θεσσαλονίκης, 2012.</span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">[12] Βίος καί Λόγοι, Ἁγίου Πορφυρίου.</span></div>hristospanagia4http://www.blogger.com/profile/03355221439772474181noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4790095848093702276.post-61644827289497226082022-11-13T19:15:00.006+02:002022-11-13T19:15:56.713+02:00Γιὰ τὴ Λύπη - Ἀντιοχος Μοναχὸς<div class="separator"><p style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"> <img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgK_wOLj03gHBBgRfaqZ50pWkaDAbdAh3BRbmyNy8A1ugFJU0Gr04C0UFsqtFpotKJI7-EC0i6XdX0VttQC1UqxUIRqyaPn-Y9zCSUKTnMCrY3eD2xN5Neepv0DdgSLi9du6-z2rMw0B7G6G4e9hl212cSYaVFzVa23Sjqg1RkgoGEP_PKAdYtF-RS0eA/w472-h314/1b494eb01a30bb6805a2dfc91b8e481e.jpg" style="font-size: large; text-align: justify;" /></p></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><b><span style="color: #ea9999;">Γιὰ τὴ Λύπη</span></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><b><span style="color: #ea9999;"><br /></span></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #ea9999; font-size: medium;"><b>Ἀντιοχος Μοναχὸς</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Τὸ νὰ λυπᾶται κανεὶς μὲ τὸ παραμικρὸ εἶναι κατάσταση ποὺ προέρχεται ἀπὸ τὸν φθονερὸ δαίμονα. Γιατί μ’ αὐτὸ τὸν τρόπο θέλει νὰ βρεῖ ὁ ἐχθρὸς ἀφορμή, ὥστε νὰ ἀποσπάσει τὸ νοῦ ἀπὸ τὴ διάθεση ποὺ ἔχει γιὰ προσευχὴ καὶ ἔτσι νὰ κάνει τὸν ἄνθρωπο ἄκαρπο. Γι’ αὐτὸ ὁ δαίμονας προκαλεῖ στὸν ἄνθρωπο τὴν ἄκαιρη λύπη. Δὲν πρέπει λοιπὸν νὰ ἀποδεχόμαστε αὐτὸ τὸν πειρασμὸ καὶ νὰ γεμίζουμε μὲ χαρὰ τὸν ἐχθρό, κάνοντάς του τὸ θέλημα. Να φεύγουμε μακριὰ ἀπὸ αὐτὴ τὴν ἐπιβουλὴ τοῦ αἱμοβόρου ἐχθροῦ, δηλαδὴ τοῦ δαίμονα τῆς λύπης. Γιατί, ὅταν τὸ πονηρὸ αὐτὸ πνεῦμα περιτυλίξει τὴν ψυχὴ καὶ τὴ σκοτίσει ὁλόκληρη, δὲν τὴν ἀφήνει πιὰ νὰ προσευχηθεῖ μὲ προθυμία, οὔτε νὰ παρακολουθήσει μὲ ὑπομονὴ τὰ ἱερὰ ἀναγνώσματα ποὺ ὠφελοῦν τόσο τὴν ψυχή.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Δὲν ἐπιτρέπει ἐπίσης στὸν ἄνθρωπο νὰ παραμένει πράος καὶ νὰ ἐπικοινωνεῖ μὲ τοὺς ἀδελφούς του. Δημιουργεί αισθημα ἀντιπάθειας, ἀκόμα καὶ γιὰ τὰ ἀγαθὰ ποὺ μᾶς ὑπόσχεται ἡ κατὰ Θεὸν ζωή. Καὶ μὲ λίγα λόγια, ὅ,τι καλὸ ἔχει μέσα της ἡ ψυχὴ γιὰ τὴ σωτηρία, ἡ λύπη τὰ ἀνατρέπει καὶ καταντᾶ τὸν ἄνθρωπο σαν ἄφρονα και μισότρελλο, ἐμποδίζοντας τὸν ἀπὸ κάθε σχέση καὶ ἐπικοινωνία μὲ τοὺς συνανθρώπους του.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Ἡ λύπη δὲν ἀφήνει περιθώριο στὴν ψυχὴ νὰ ἀκούσει συμβουλή, οὔτε κι ἀπὸ τοὺς πιὸ στενοὺς φίλους της. Δὲν ἐπιτρέπει στὸν ἄνθρωπο νὰ δώσει οὔτε μία ἤρεμη ἀπάντηση. Ζώνει ἀπὸ παντοῦ τὴν ψυχὴ καὶ τὴ γεμίζει με πίκρα και ἀηδία. Τήν πείθει νὰ ἀποφεύγει τοὺς ἀνθρώπους, γιατί δῆθεν αὐτοὶ φταῖνε γιὰ τὴν κατάστασή της.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Ἡ λύπη δὲν ἀφήνει τὴν ψυχὴ νὰ καταλάβει ὄτι το κακὸ δὲν προέρχεται ἀπὸ ἔξω, ἀλλὰ ὅτι ἡ ἴδια ἡ ψυχὴ μέσα της ἔχει τὴν πηγὴ τῆς ἀρρώστιας. Αὐτὸ ἔρχεται βέβαια στὸ φῶς μονάχα ὅταν πέσουν οἱ πειρασμοί. Γιατί μὲ τὴν προσπάθεια ποὺ κάνει ἡ ψυχή, γιὰ νὰ ἀντιμετωπίσει τοὺς πειρασμούς, συνειδητοποιεῖ τὰ πράγματα ὅπως ἀκριβῶς εἶναι.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Ἡ λύπη εἶναι σκυθρωπότητα τῆς ψυχῆς, ἀλλὰ συγχρόνως καὶ στόμα λιονταρίσιο, ποὺ εὔκολα καταπίνει αὐτὸν ποὺ κυριεύεται ἀπὸ αὐτή.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Ἡ λύπη εἶναι σκουλήκι τῆς καρδιᾶς, ποὺ κατατρώει τὴ μάννα ποὺ τὸ γέννησε. Δὲν ξέρει τὴ γεύση τοῦ μελιοῦ ὁ μοναχὸς ποὺ λυπᾶται καὶ μοιάζει μ’ ἐκεῖνον ποὺ ἔχει ὑψηλὸ πυρετό. Ὁ μοναχὸς ποὺ διακατέχεται ἀπὸ τὴ λύπη δὲν κινεῖ τὸ νοῦ στὴ θεωρία τοῦ Θεοῦ, οὔτε ποτὲ τοῦ ἀπευθύνει καθαρὴ προσευχὴ πρὸς τὸν Θεό.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Ἐκεῖνος ποὺ νίκησε τὰ πάθη, νίκησε καὶ τὴ λύπη. Κι εκεῖνος ποὺ ἔχει ἡττηθεῖ ἀπὸ τὴν ἡδονή, δὲν θὰ ξεφύγει ἀπὸ τὰ δίχτυα τῆς λύπης.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Ἐκεῖνος ποὺ βρίσκεται μόνιμα κυριευμένος ἀπὸ τὴ λύπη καὶ συγχρόνως προσποιεῖται ὅτι εἶναι ἀπαθής, μοιάζει μὲ ἄρρωστο ποὺ ὑποκρίνεται ὅτι εἶναι ὑγιής. Γιατί, ὅπως ὁ ἄρρωστος προδίδεται ἀπὸ τὴν ὠχρότητα τοῦ προσώπου του, ἔτσι καὶ τὸν ἐμπαθῆ τὸν ξεσκεπάζει ἡ λύπη.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Ἐκεῖνος ποὺ ἀγαπᾶ τὸν κόσμο θὰ δοκιμάσει πολλὲς θλίψεις. Ὅποιος ὅμως περιφρονεῖ ὅ,τι ἔχει ὁ κόσμος, θὰ ζεῖ καὶ θὰ παραμένει πάντα μέσα στὴ χαρά.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Ὅπως τὸ χωνευτήρι καθαρίζει τὸ ἀκάθαρτο ἀσήμι, ἔτσι καὶ ἡ λύπη καθαρίζει τὴν ἁμαρτωλὴ καρδιά.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">*<span><a name='more'></a></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Εἶναι πολὺ καλὸ καὶ πολυ συμφέρον γιὰ τὴν ψυχὴ τὸ νὰ σηκώνει γενναία κάθε θλίψη, εἴτε αὐτὴ προέρχεται ἀπὸ τοὺς ἀνθρώπους, εἴτε ἀπὸ τοὺς δαίμονες. Ἔτσι θὰ καταλάβει βαθιὰ ὅτι ἐμεῖς φταῖμε γι’ αὐτὴ τὴν καταπόνηση ποὺ περνᾶμε.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Πρέπει μὲ προσευχὴ καὶ ὑπομονὴ νὰ ἀντισταθούμε σ’ αὐτὸ τὸ δαίμονα. Γιατί ὅποιος θελήσει νὰ ἀντιμετωπίσει τοὺς πειρασμοὺς χωρὶς προσευχὴ καὶ ὑπομονή ὄχι μονάχα δὲν θὰ τοὺς νικήσει, ἀλλά θα ἐμπλακεῖ χειρότερα σ’ αὐτούς.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Ἂς ψάλλουμε λοιπὸν κι ἐμεῖς μαζὶ μὲ τὸν Δαυίδ: «Γιατί, ψυχή μου, εἶσαι περίλυπη καὶ γιατί μὲ συνταράσσεις; Στήριξε τὴν ἐλπίδα σου στὸν Θεό, γιατί Τοῦ προσφέρω δοξολογικὸ ψαλμό, ἐπειδή Εκεινος εἶναι ἡ σωτηρία μου καὶ ὁ Θεός μου» (Ψάλμ. 41, 6).</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">*</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Εἶναι λοιπὸν ἀδύνατον χωρὶς λύπη, ἀνώδυνα, νὰ ξεπεράσει τοὺς πειρασμοὺς ἐκεῖνος ποὺ ἀσκεῖται πνευματικά. Στὴ συνέχεια ὅμως, οἱ ἄνθρωποι ποὺ ἀντιμετωπίζουν κατ’ αὐτὸ τὸν τρόπο τοὺς πειρασμούς, γεμίζουν μὲ χαρὰ ἄπλετη καὶ μάλιστα ἂν εἶναι ὁπλισμένοι μὲ τὴν εὐχὴ καὶ τὴν ὑπομονή.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Γεμίζουν μὲ δάκρυα γλυκὰ καὶ μὲ θεία νοήματα, ἐκεῖνοι ποὺ ἄσκησαν τὴν καρδιά τους στὸν πόνο καὶ στὴ θλίψη, ἐφόσον στοὺς ἀθλητὲς μονάχα χαρίζονται οἱ στέφανοι.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Ἂν ἀπομακρυνθεῖ ὁ νοῦς ἀπὸ τὴν καρδιά, ἡ λύπη ἀρχίζει νὰ κατατρώει τὸν ἄνθρωπο, ὅπως προείπαμε. Τὸν τρώει ὅπως ἀκριβῶς τρώει ὁ σκόρος τὸ ροῦχο καὶ τὸ σαράκι τὸ ξύλο, καὶ κατακλύζει ὅλα τὰ ἔγκατα τοῦ ἀνθρώπου. Καταντᾶ τότε ὁ ἄνθρωπος, ἀπὸ τὴ σκοτούρα τῶν λογισμῶν, περιλυπος και σκυθρωπός. Γι’ αὐτὸ ἡ Ἁγία Γραφὴ μᾶς συμβουλεύει καὶ μᾶς λέει: «Διῶξε ἀπὸ μέσα σου τὴ λύπη ποὺ διαρκεῖ. Γιατί πολλούς τούς θανάτωσε ἡ λύπη καὶ δὲν βγαίνει τίποτα καλὸ ἀπ’ αὐτὴ» (Σόφ. Σείρ. 30, 23). Και ἀκόμα λέει: «Ἀπὸ τὴ λύπη γεννιέται ὁ θάνατος καὶ ἡ λύπη τῆς καρδιᾶς λυγίζει τὴ δύναμη τοῦ ἀνθρώπου» (Σόφ. Σείρ. 38, 19). Καὶ καταλήγει: «Μὴν ἀφήσεις τὴν καρδιά σου να πέσει στὴ λύπη, ἀλλὰ διῶξε τὴν μακριά, φέρνοντας στο νοῦ σου ποιὰ εἶναι ἡ κατάληξή της» (Σόφ. Σείρ. 38, 19).</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">*</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Διῶξε λοιπὸν ἀπὸ μέσα σου κι ἐσὺ αὐτὴ τὴ λύπη καὶ μὴ λυπεῖς τὸ Πνεῦμα τὸ Ἅγιο, τὸ Ὁποῖο κατοικεῖ μέσα σου, μήπως ζητήσει ἀπὸ τὸν Θεὸ νὰ σὲ ἐγκαταλείψει. Γιατί τὸ Πνεῦμα τοῦ Θεοῦ, τὸ Ὁποῖο χαρίσθηκε στὴ σάρκα αὐτή, δὲν ἀνέχεται τὴ λύπη, οὔτε τὴ στενοχώρια.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Ἀπόκτησε τὴν ἱλαρότητα, ποὺ ἔχει πάντα τὴ Χάρη τοῦ Θεοῦ καὶ ἐντρύφησε σ’ αὐτή. Γιατί ὁ ἄνθρωπος ποὺ ἔχει ἱλαρότητα ἐργάζεται πάντοτε τὸ ἀγαθὸ καὶ καταφρονεῖ τὴ λύπη. Ἐκεῖνος ὅμως ποὺ διακατέχεται ἀπὸ τὴ λύπη πάντοτε ἀσχολεῖται μὲ ἔργα τοῦ «πονηροῦ». Το πρῶτο κακό πού κάνει αὐτὸς ποὺ λυπᾶται εἶναι ὄτι λυπεῖ τὸ Πνεῦμα τὸ Ἅγιο, τὸ Ὁποῖο χαρίσθηκε στὸν ἄνθρωπο καὶ εἶναι Πνεῦμα χαρᾶς καὶ ἀγαλλίασης.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Δεύτερο κακό εῖναι ὅτι ὁ λυπημένος ἄνθρωπος δὲν ἀνοίγει τὴν καρδιά του στὸν Θεό. Γιατί ἡ προσευχὴ ἐκείνου ποὺ διακατέχεται ἀπὸ λύπη, δὲν ἔχει τὴ δύναμη νὰ φθάσει στὸ θυσιαστήριο τοῦ Θεοῦ, ἐπειδὴ ἔχει θρονιασθεῖ στὴν καρδιὰ τοῦ ἀνθρώπου ἡ λύπη.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Ὅταν ἡ λύπη ἀνακατευθεῖ μὲ τὴν προσευχή, δὲν τὴν ἀφήνει νὰ ἀνεβεῖ καθαρὴ πρὸς τὸ οὐράνιο θυσιαστήριο. Ὅπως λοιπὸν τὸ κρασὶ ποὺ ἀνακατεύεται μὲ ξίδι χάνει πιὰ τὴν πρώτη γεύση, ἔτσι καὶ ἡ λύπη. Ὅταν αὐτὴ ἀναμιχθεῖ μὲ την προσευχητικὴ διάθεση -ἡ ὁποία εἶναι δωρεὰ τοῦ Ἁγίου Πνεύματος- τότε στερεῖ ἀπὸ τὴν προσευχὴ τὴν ἀρχική της καθαρότητα.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Πρέπει λοιπὸν νὰ διώξουμε ἀπὸ τὴν ψυχή μας τὴ λύπη καὶ νὰ ἀσπασθοῦμε ὅλη τὴ χαρὰ τοῦ Θεοῦ.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Ἂς ἀπομακρυνθοῦμε λοιπόν, τὸ συντομότερο, ἀπὸ αὐτοῦ τοῦ εἴδους τὴ λύπη, γιατί εἶναι ἐφάμαρτη καὶ χαρακτηριστικό τοῦ κόσμου τούτου.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">*</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Ἡ λύπη ποὺ εἶναι σύμφωνη μὲ τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ, ὅπως λέει καὶ ὁ Ἀπόστολος Παῦλος, «προκαλεῖ μετάνοια, ἡ ὁποία ὁδηγεῖ στὴ σωτηρία καὶ γιὰ τὴν ὁποία ποτὲ κανεὶς δὲν μετανοιώνει. Ἡ λύπη ὅμως πού σχετίζεται μὲ τοῦτο τὸν κόσμο προξενεῖ θάνατο» (Β’ Κόρ. 7, 10). Καὶ ὁ συγγραφέας τῶν Παροιμιῶν λέει: «Ἡ εὐλογία τοῦ Κυρίου ἔρχεται στὴν κεφαλὴ τοῦ δικαίου. Αὐτὴ τὸν κάνει πλούσιο καὶ δὲν θὰ ἔρθει ποτὲ λύπη στὴν καρδιὰ του» (Παροιμ. 10, 6, 22). Και ἀλλοῦ πάλι λέει: «Καρδιὰ ποὺ εὐφραίνεται, δίνει εὐεξία στὸν ἄνθρωπο. Τοῦ λυπημένου ὅμως ἀνθρώπου ξεραίνεται ἡ ψυχὴ του» (Παροιμ. 17, 22). Ο Ἀπόστολος Παῦλος ἐπίσης λέει: «Δὲν θέλουμε, ἀδελφοί, νὰ ἀγνοεῖτε τὴ θλίψη ποὺ μᾶς βρῆκε στὴν Ἀσία. Τόσο πολὺ τὸ βάρος της ξεπέρασε τὶς δυνάμεις μας, ὥστε φθάσαμε νὰ χάσουμε κι αὐτὴ ἀκόμα τὴν ἐλπίδα, ὅτι θα επιζήσουμε. Ἐκεῖνος ὅμως ποὺ παρηγορεῖ τοὺς ταπεινούς, ὁ Θεός, παρηγόρησε κι ἐμᾶς» (Κόρ. 1, 8 καὶ 7, 6).</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Κι ἐμεῖς λοιπόν, μαζὶ μὲ τὸν Δαυίδ, ἂς ποῦμε: «Ἐλέησε μὲ Κύριε, γιατί θλίβομαι. Ἀπὸ τὸ θυμό σου θόλωσαν τὰ μάτια μου ἀπὸ τὰ δάκρυα, γιατί κακοπάθησα καὶ ταπεινώθηκα πάρα πολὺ καὶ οἱ στεναγμοὶ τῆς καρδιᾶς μου ἔβγαιναν σὰν βρυχηθμοὶ λιονταριοῦ» (Ψάλμ. 30, 10). Και πάλι: «Ἡ λύπη κυρίευε τὴν καρδιά μου καθὼς σκεπτόμουν διαρκῶς τὰ δεινά μου καὶ ἔνοιωσα ταραχὴ ἀπὸ τὰ λόγια ποὺ εἶπε ἐναντίον μου ὁ ἐχθρός μου κι ἀπὸ τὴ θλίψη πού μοῦ προκαλεῖ ὁ ἁμαρτωλὸς» (Ψάλμ. 54, 3-4). Αλλά, «σῶσε μέ, θεέ μου, γιατί τὰ δάκρυα ἀπὸ τὴ θλίψη μου ἔφθασαν μέχρι τὰ βάθη τῆς ψυχῆς μου. Βυθίσθηκα σὲ βαθὺ βοῦρκο καὶ δὲν ὑπάρχει μέρος νὰ σταθῶ »(Ψάλμ. 68, 2-3).</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Καὶ πάλι: «Μὴν ἀποστρέψεις τὸ πρόσωπό Σου ἀπὸ τὸν δοῦλο σου, γιατί θλίβομαι, ἀλλὰ ἄκουσε τὴν παράκλησή μου» (Ψάλμ. 68, 18). «Γιατί Ἐσὺ εἶσαι ἡ καταφυγὴ καὶ ἡ παρηγοριὰ ἀπὸ τὴ θλίψη ποὺ μὲ διακατέχει» (Ψάλμ. 31, 7). «Μακάρι νὰ φθάσει σὲ Σένα ἡ προσευχή μου καὶ νὰ χαμηλώσεις τὸ αὐτί Σου γιὰ νὰ ἀκούσεις τὴ δέησή μου» (Ψάλμ. 87, 3).</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Ὅταν τέλος ἀπαλλαχθεῖς ἀπὸ τὴ λύπη, νὰ λὲς εὐχαριστώντας τὸν Θεό: «Ο Κύριος ἔρριξε ἀπο τον οὐρανὸ τὸ βλέμμα Του, γιὰ νὰ ἀκούσει τὸ στεναγμὸ τῶν φυλακισμένων, γιὰ νὰ λύσει τὰ δεσμὰ τῶν παιδιῶν Του ποὺ εἶχαν θανατωθεῖ» (Ψάλμ. 101, 20-21). Κι ἀκόμα: «Τί νὰ ἀνταποδώσω στὸν Κύριο γιὰ ὅλες τὶς εὐεργεσίες Του πρὸς ἐμένα;» (Ψάλμ. 115, 3). Γιατί, «Τὸν ἐπικαλέσθηκα μέσα στὴ θλίψη μου κι ἄκουσε τὴν παράκλησή μου καὶ μοῦ πρόσφερε μεγάλη ἀνακούφιση» (Ψάλμ. 117, 5).</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Ὁ Κύριος ἔλεγε στους μαθητές Του: «Ἀληθινά σάς λέω, ὅτι ἐσεὶς θὰ κλάψετε καὶ θὰ θρηνήσετε, ἐνῶ ὁ κόσμος θὰ χαρεῖ». Και μιλώντας στὴ συνέχεια παραβολικὰ γιὰ τὴν γυναίκα ἐκείνη ποὺ γεννάει καὶ ἔχει λύπη, προσθέτει: «Ἔτσι καὶ ἐσεῖς. Θὰ ἔχετε τώρα λύπη, ἀλλὰ πάλι θὰ σᾶς ἐπισκεφθῶ καὶ θὰ χαρεῖ ἡ καρδιά σας καὶ κανένας δὲν θὰ μπορέσει ποτὲ πιὰ νὰ ἀφαιρέσει ἀπὸ σᾶς ἐκείνη τὴ χαρά σας» (Ἰωάν. 16, 20. 22).</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Σ’ Αὐτὸν πρέπει ἡ δόξα, ἐκείνη ποὺ δίνει χαρὰ στοὺς θλιμμένους, στοὺς αἰῶνες. Ἀμήν.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">https://wra9.blogspot.com/2022/10/blog-post_714.html</span></div>hristospanagia4http://www.blogger.com/profile/03355221439772474181noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4790095848093702276.post-43296375670672450042022-06-17T11:56:00.000+03:002022-06-17T11:56:56.634+03:00Χαρακτηριστικά τοῦ ἀσθενοῦς πνευματικά ἀνθρώπου κατά τόν Ἅγιο Πορφύριο.Ἀρχ. Σάββας ὁ Ἁγιορείτης<p><a href="http://agios-andreas-girokomio-athinon.gr/gr/images/thavmata/agios-porfyrios.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; display: inline !important; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="380" data-original-width="570" height="213" src="http://agios-andreas-girokomio-athinon.gr/gr/images/thavmata/agios-porfyrios.jpg" width="320" /></a> <a href="https://www.youtube.com/watch?v=czoK1K80To0" style="font-size: large; text-align: justify;">Χαρακτηριστικά τοῦ ἀσθενοῦς πνευματικά ἀνθρώπου κατά τόν Ἅγιο Πορφύριο, π. Σάββας 2-7-2011</a></p><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Είχαμε αρχίσει να εξετάζουμε τον ασθενή άνθρωπο, τον ασθενή πνευματικά άνθρωπο, με βάση τον γέροντα Πορφύριο, και στην συνέχεια αν θέλει ο Θεός θα πούμε και για τα θεραπευτικά μέσα, πως θεραπεύεται, ο ασθενής πνευματικά άνθρωπος.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Ένα πρώτο που είχαμε πει, ο άνθρωπος που είναι ασθενής πνευματικά, είναι φυσικά, μπερδεμένος, όπως έλεγε ο Γέροντας Πορφύριος, δηλαδή εγωιστής. Αυτή η λέξη είναι τεχνικός όρος, θα λέγαμε, για τον Γέροντα και αυτός ο εγωισμός είναι η ρίζα όλων των παθών, η υπερηφάνεια- και ένα επίσης, που είχαμε αναφέρει είναι ότι, ο άνθρωπος πρέπει να μην απωθεί αυτό το γεγονός της αμαρτίας, στα βάθη της ψυχής του όπως συμβαίνει αλλά να το βγάζει και θα πούμε στην συνέχεια πως γίνεται αυτό, με την διαδικασία της μετάνοιας και της εξομολόγησης. Ο Γέροντας ξεκάθαρα λέει ότι αν κανείς δεν αγωνίζεται να γεμίσει με τον Θεό, γεμίζει με το κακό, δεν μπορείς να είσαι άδειος ή θα είσαι με το ένα ή θα είσαι με το άλλο ή θα είσαι με το φως ή θα είσαι με το σκοτάδι. Όποιος δεν γεμίζει με το φως, γεμίζει με το κακό, γεμίζει με την κατάθλιψη, γεμίζει με την μελαγχολία- είναι λόγια του Γέροντα αυτά. Όταν ο άνθρωπος δεν προσπαθεί να αγαπήσει τον Θεό, αρρωσταίνει και είχαμε μιλήσει για την λεγόμενη ανασφάλεια, η οποία ο Γέροντας έλεγε ότι είναι δαιμονική επήρεια και όχι μόνο αυτό και όλα τα λεγόμενα ψυχολογικά. Έλεγε χαρακτηριστικά, ότι πίσω από όλα αυτά τα οποία τα λένε ψυχικές νόσους, κρύβονται δαιμόνια.<a name='more'></a></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Η κυριότερη πνευματική ασθένεια του ανθρώπου, η κυριότερη αν θέλετε, ιδιότητα, είναι ο εγωισμός, είναι η υπερηφάνεια- η οποία φανερώνεται ως «ίδιον θέλημα», δηλαδή ο υπερήφανος έχει ένα θέλημα πολύ ισχυρό και θέλει να το επιβάλει- να κάνει δηλαδή το θέλημα του και να το επιβάλλει και στους άλλους. Δεν μπορεί να κάνει υπακοή. Ο εγωιστής άνθρωπος επειδή έχει το θέλημα του ισχυρό, δεν το αρνείται ποτέ, δεν το κόβει, όπως λέμε γιατί για να κάνεις υπακοή πρέπει να κάνεις εγκοπή στο θέλημα σου. Να αρνηθείς τον εαυτό σου και να εγκολπωθείς το θέλημα του Χριστού. Επομένως, όταν λέμε να κόψει κανείς το θέλημα του, δεν εννοούμε να κάνει μια λοβοτομή στην ύπαρξη του, να κατακρεουργήσει την ύπαρξη του- όχι- ή να την κάνει ανάπηρη, να κόψει ένα κομμάτι, να αρνηθεί την θέληση του, αλλά να υποτάξει το θέλημα του στο θέλημα του Θεού και να το ταυτίσει.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Ο εγωιστής άνθρωπος, λοιπόν, δεν μπορεί να κάνει υπακοή, δεν ταπεινώνεται, οπότε αφού δεν ταπεινώνεται- γιατί η υπακοή είναι εφαρμοσμένη ταπείνωση- δεν έρχεται η Χάρις και αφού δεν έρχεται η Χάρις δεν θεραπεύεται, μένει αθεράπευτος. Αυτή είναι η εξήγηση, ας πούμε, που έχουμε τόσους πολλούς ψυχικά άρρωστους ανθρώπους σήμερα- το γεγονός ότι υπάρχει πολύς εγωισμός και οι άνθρωποι αυτοί δεν αρνούνται, δεν ταπεινώνονται οπότε δεν έρχεται η Χάρις.<span><!--more--></span> Είναι σαν άνθρωπο δηλαδή που αρνείται να πάρει φάρμακο. Οπότε δεν θεραπεύεται. Αυτοί οι άνθρωποι κάνουν ακριβώς το ίδιο που έκανε ο Αδάμ και η Εύα στον Παράδεισο, η αιτία που βγήκαμε από τον Παράδεισο είναι ακριβώς η υπερηφάνεια, είναι το «ίδιον θέλημα», το οποίο τους οδήγησε στην παρακοή, γιατί ενώ ο Θεός τους είχε πει μια συγκεκριμένη εντολή αυτοί είπαν γιατί να μην κάνουμε και το αντίθετο- γιατί να μην το κάνουμε και το κάνανε και έστω το κάνανε μετά δεν ζητήσανε συγγνώμη και δεν θέλανε να ζητήσουν συγνώμη ενώ ο Θεός φαίνεται στο κείμενο ξεκάθαρα, τους κάνει τέτοιες ερωτήσεις ώστε να τους βοηθήσει να πούνε συγνώμη- δεν λένε συγνώμη- αλλά δικαιολογούνται ο ένας τα ρίχνει στον άλλον.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Πως έπεσε ο Αδάμ και η Εύα; Εμπιστεύτηκαν τον λογισμό τους και με την επιβολή του πονηρού, διακόψανε την φιλία που είχανε με τον Θεό. Θεώρησε ο άνθρωπος και ο Αδάμ και η Εύα, αναξιόπιστο τον Θεό και αξιόπιστο τον πονηρό- αυτό είναι πολύ τραγικό, και δυστυχώς αυτό συμβαίνει και σήμερα. Όταν κάποιος παραβαίνει μια εντολή του Θεού κάνει το ίδιο λάθος, θεωρεί αναξιόπιστο τον Θεό και αξιόπιστους αυτούς που του σερβίρουν την αμαρτία- είτε είναι άνθρωποι είτε είναι δαίμονες, είναι φοβερό, ενώ ο Θεός λέει δεν επιτρέπεται να κάνεις πορνεία, ή διεστραμμένα πράγματα εσύ λες γιατί όχι; Τι θα πάθω δεν παθαίνω τίποτα. Πίστεψε στην σκέψη του, ο Αδάμ και η Εύα και πίστεψε και στις αισθήσεις του. ε; Δεν πίστεψε σε αυτά που του είπε ο Θεός ότι αν θα φας θα πεθάνεις. Του το’ πε ο Θεός- του το’ χε πει από πριν ε;. Αν θα φάτε από αυτό το δέντρο- «θανάτο αποθανείστε»- δεν το πίστεψε αυτό ο Αδάμ και Εύα αλλά τι πίστεψε τις αισθήσεις του. Τι έγινε με τις αισθήσεις; «Καί εἶδεν ἡ γυνή- λέει η Αγία Γραφή- ὅτι καλὸν τὸ ξύλον εἰς βρῶσιν- η Εύα δηλαδή είδε ότι ωραίο όμορφο είναι το δέντρο και της γυάλισε ως φαγητό ο καρπός- καὶ ὅτι ἀρεστὸν τοῖς ὀφθαλμοῖς ἰδεῖν καὶ ὡραῖόν ἐστι τοῦ κατανοῆσαι- και ότι ήταν έτσι πολύ ευχάριστο στα μάτια και ωραίο στο να περιεργάζεται- καὶ λαβοῦσα ἀπὸ τοῦ καρποῦ αὐτοῦ ἔφαγε- έτσι, χωρίς τίποτα άλλο, χωρίς να σκεφτεί ότι ο Θεός είπε ότι αν φάτε θα πεθάνετε, το σκέφτηκε αλλά το έβαλε στην άκρη- έτσι εμπιστεύτηκε τις αισθήσεις- αυτό ωραίο είναι γιατί να μην το πάρω- ενήργησε παρορμητικά- μόνο με τις αισθήσεις- υποδουλώθηκε στις αισθήσεις, είδε ότι οι αισθήσεις τις είπαν ότι αυτό καλό είναι χωρίς να βάλει την λογική, χωρίς να βάλει τον νου, να εξετάσει αν αυτό που λένε οι αισθήσεις είναι όντως αλήθεια, και έπεσε στο θάνατο- και αφού έφαγε αυτή- καὶ ἔδωκε καὶ τῷ ἀνδρὶ αὐτῆς μετ᾿ αὐτῆς, καὶ ἔφαγον- να και το λάθος του άνδρα τώρα, διότι θεώρησε την γυναίκα του πιο αξιόπιστη από τον Θεό, γιατί η γυναίκα του το σέρβιρε έτσι- αν και ο Αδάμ λειτουργούσε σωστά, θα έλεγε στάσου εσύ μου το δίνεις αλλά ο Θεός είπε να μην το φάμε, γιατί το τρως; Γιατί μου το δίνεις να το φάω και εγώ; Δεν το έκανε.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Επομένως, αυτό το πολύ, ας πούμε, μεγάλο λάθος, ο άνθρωπος, έβαλε την κρίση του τον εαυτό του πάνω από το Θεό- πάνω από τον Δημιουργό και αυτή είναι η μεγάλη μας υπερηφάνεια, αυτή είναι η υπερηφάνεια. Η δαιμονική, η εωσφορική υπερηφάνεια, να βάζεις την κρίση σου πάνω από την κρίση του Θεού, και αυτό ξέρετε γίνεται συνεχώς, πόσοι άνθρωποι λένε κοίταξε ο Θεός αυτό; γιατί να κάνει έτσι ο Θεός; Γιατί επιτρέπει αυτό; Γιατί μου το δίνει αυτό; Κρίνει τον Θεό; Θεωρεί την δική του κρίση πιο σωστή από την κρίση του Θεού. Υπέκυψε ο άνθρωπος στον πειρασμό της άνεσης και της φιλαυτίας. Αυτός ήταν ο πειρασμός, γιατί ο διάβολος τι του είπε θα γίνεις Θεός εδώ και τώρα, με το που θα φας τον καρπό και άσε το αβέβαιο του Θεού που σου λέει εντάξει, κάνε υπακοή και θα γίνεις, εδώ και τώρα θα γίνεις θα φας το δέντρο είναι η κρυμμένη γνώση, που δεν στην έχει αποκαλύψει ο Θεός γιατί δεν θέλει το καλό σου, βλέπετε τι σατανικό ήταν τελείως, αυτό που είπε ο διάβολος γιατί βέβαια σατανάς είναι, συκοφάντησε τον Θεό, ότι ο Θεός δηλαδή λέει ψέματα, και τώρα το ίδιο δεν γίνεται. Λένε οι εντολές οι νέοι να είναι αγνοί, έρχεται ο Φρόυντ, έρχονται τάχατες οι επιστήμονες και σου λέει όχι ψέματα λέει ο Θεός, άμα απελευθερώσεις το σεξουαλικό θα είσαι ευτυχισμένος, το ίδιο ακριβώς τέχνασμα του διαβόλου, ο Θεός είπε όχι, έρχεται ο διάβολος και λέει όχι ψέματα σας είπε ο Θεός να φάτε θα γίνεται θεοί, καταλάβατε πως πέφτουμε στην ίδια παγίδα συνεχώς, υπέκυψε, λοιπόν, στον πειρασμό της άνεσης της φιλαυτίας, υπάκουσε στον πονηρό, ο οποίος του ψιθύρισε έναν τάχα ευκολότερο δρόμο από τον δρόμο της υπακοής στον Θεό, ποιο δρόμο; τον δρόμο της αυτονόμησης από τον Θεό, ο οποίος αυτός δρόμος τον οδήγησε τελικά στην πλάνη στην φθορά και στον θάνατο και αυτό παθαίνουμε συνεχώς. Βλέπετε τι έχει γίνει σήμερα με την τεχνολογία, που τάχατες μας επαγγέλλεται την άνεση την πλήρη, την ευτυχία όμως όλοι αυτοί που έχουνε αναπτύξει την τεχνολογία- τα έθνη αυτά, είναι τα πιο δυστυχισμένα. Η Αμερική, ας πούμε, που θεωρείται ο παράδεισος της τεχνολογίας έχει ένα ποσοστό που πλησιάζει το 100% στους ανθρώπους που παίρνουν ψυχοφάρμακα δηλαδή όλοι παίρνουν ψυχοφάρμακα. Γιατί ζητήσαμε να θεμελιώσουμε την ζωή μας στον εαυτό μας, στην κρίση μας, στην λογική μας, στον πολιτισμό μας, που είναι ένας πολιτισμός της πτώσης, δεν είναι ένας πολιτισμός που υπακούει στις εντολές του Θεού, αλλά ένας πολιτισμός που ακούει στις αισθήσεις. Τι σου λέει πιάνεις; Έτσι δουλεύει η επιστήμη, τι βλέπω τι ακούω τι αισθάνομαι κλπ. Αλλά μόνο αυτό υπάρχει.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Έλεγε χαρακτηριστικά ο γέροντας Πορφύριος, η έλλειψη υπακοής οφείλεται στον εγωισμό και την φιλαυτία. Εγωισμός το ισχυρό θέλημα και φιλαυτία η άρρωστη αγάπη στο σώμα. Η υπακοή απαιτεί μια θυσία, μια θυσία σωματική πολλές φορές, έτσι ένα κόπο. Ο φίλαυτος λοιπόν, αρνείται να κάνει τον κόπο, γιατί να κάνω τον κόπο εγώ θέλω να είμαι αραχτός, που το λένε και οι νέοι, γιατί να κουραστώ. Γι’ αυτό λέει ο Γέροντας, ποτέ ένας εγωιστής δεν μπορεί να κάνει υπακοή γιατί έχει θρεμμένο το εγώ- το θέλημα αλλά και ένας φίλαυτος. Θέλει πάντα ο εγωιστής, να εξετάζει αυτό που του λένε αν είναι καλό ή όχι, αν είναι έτσι ή αλλιώς και ανάλογα το κάνει ή το κάνει μεν αλλά με αντιρρήσεις και αντιλογίες, νομίζοντας με αυτή την στάση δείχνει την ελευθερία την αληθινή ενώ δουλεία είναι αυτή που τον αναγκάζει να μην υπακούει, όταν υπακούει εντάσσεται πια στην ελευθερία των τέκνων του Θεού και αυτό το λέει στο βιβλίο «Βίος και Λόγοι», θα το έχετε διαβάσει φαντάζομαι. Ο άνθρωπος που αμφισβητεί που διστάζει ή και που αντιδρά στην αγαθότητα του Θεού, δεν μπορεί να θεραπευτεί. Είναι αυτός που «πειράζει τον Θεό» αμφισβητεί τον Θεό, διστάζει, δεν πάει με όλη του την καρδιά πάει με έναν δισταγμό, στον Θεό και στις εντολές του Θεού, ή και αντιδρά στην αγαθότητα του Θεού, αυτό είναι ακόμα πιο βαρύ, αμφισβητεί την αγαθότητα, διστάζει αν όντως ο Θεός είναι αγαθός ή και αντιδρά δεν δέχεται την αγαθότητα του Θεού. Αυτός ο άνθρωπος, οι αυτοί οι άνθρωποι που έχουν αυτά δεν μπορούν να θεραπευτούνε και ο γέροντας έλεγε ότι αυτοί πειράζουν τον Θεό και αν δεν μετανοήσουνε αυτοί οι άνθρωποι γίνονται κομπλεξικοί.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Ο σύγχρονος άνθρωπος που είναι λογικοκρατούμενος, δεν μπορεί να πιστέψει δηλαδή να εμπιστευτεί τον Θεό, αν δεν μετανοήσει- δεν μπορεί. Γι’ αυτό ο Χριστός το πρώτο που είπε, είπε μετανοήστε, μετανοείτε. Για να μπορέσουμε να πιστέψουμε, δηλαδή να μπορέσουμε να δούμε τον Θεό δια του Νου, και να τον εγκολπωθούμε, να τον εμπιστευτούμε, θα πρέπει να καθαριστεί λίγο ο Νους, και αυτή η κάθαρση των οφθαλμών της ψυχής που είναι ο Νους, του οφθαλμού της ψυχής που είναι ο νους, γίνεται δια της μετανοίας. Γι’ αυτό το πρώτο και αναγκαίο πράγμα που πρέπει να κάνει ο άνθρωπος είναι να μετανοήσει. Να προσπαθήσει να καθαρίσει λίγο τα μάτια του, τα μάτια της ψυχής. Γι’ αυτό βλέπετε ότι όσοι είναι παραδομένοι στην αμαρτία και δεν θέλουν να μετανοήσουνε- αυτοί είναι και άθεοι είναι άθεοι, άλλο να πέφτεις από αδυναμία και άλλο να πέφτεις συνειδητά- μιλάω για αυτούς που πέφτουν συνειδητά. Αν λοιπόν αυτός που είναι εμπαθής δεν μετανοήσει, δηλαδή δεν μεταθέσει τον νου του, αυτό σημαίνει μετάνοια, μετα- κινώ τον νου μου, μετά- νοω, αν δεν μεταθέσει τον νου του από εκεί που δεν πρέπει να είναι, δηλαδή κολλημένος, υποδουλωμένος, στην λογική και στις αισθήσεις- δεν πρέπει να είναι εκεί ο νούς μας, αν δεν το στρέψει προς τον Θεό με την καρδιακή νοερά προσευχή- αυτός ο άνθρωπος δεν μπορεί να εμπιστευτεί τον Θεό και εμπιστεύεται την κρίση του. Αυτό έπαθε και ο Αδάμ και η Εύα, έτσι χάσανε ενώ είχαν αυτή τν κοινωνία με το Θεό οι Πατέρες λένε- ότι χάσανε την κοινωνία την αδιάλειπτη προσευχή και μπόρεσε ο διάβολος να σφυρίξει στην Εύα, αυτά που της σφύριξε και η Εύα τα δέχθηκε, ήταν χωρίς νοερά προσευχή, χωρίς κοινωνία με τον Θεό, και ο Αδάμ επίσης, δέχτηκε το σφύριγμα της Εύας- και έτσι έγινε η πτώση. Γι’ αυτό ο Άγιος Κύριος μας, μας είπε συνέχεια να προσεύχεστε, ώστε να μην βρίσκει τόπο ο διάβολος και μας πλανάει.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Η λογική καθώς και οι αισθήσεις δεν είναι δυνάμεις με τις οποίες μπορεί κανείς να δει και να ενωθεί με τον Θεό. Ούτε με την λογική βλέπεις τον Θεό, ανακαλύπτεις τον Θεό, ούτε με τις αισθήσεις. Το μόνο κατάλληλο όργανο είναι ο νους- του οποίου νου η έδρα είναι στην καρδιά.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Ο Θεός λοιπόν φανερώνεται στην καρδιά, και για να φανερωθεί πρέπει να είναι καθαρή η καρδιά. Γι’ αυτό είπε ο Κύριος «Μακάριοι οι καθαροί τη καρδία, ότι αυτοί τον Θεόν όψονται».</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Ο Θεός δεν φανερώνεται σε αυτούς που «τον πειράζουν» σε αυτούς που έχουν δισταγμό, αμφισβήτηση, ή αντίθεση στην αγαθότητα του. Ο σωστός δρόμος σύμφωνα με την διδασκαλία όλων των Αγίων μας είναι η ευχαριστία και η δοξολογία του Θεού για όλα. Λέγει ο σοφός Σολομών ότι ο Χριστός «εβρίσκετε τις μη πειράζουσειν αυτόν»- Σοφία Σολόμωντος- αυτούς που δεν βάζουν σε πειρασμό τον Θεό- και ποιοι είναι οι πειράζοντες απαντάει ο γέροντας τώρα- είναι όσοι αμφιβάλλουν, διστάζουν, οι ακόμα χειρότερα ανθίστανται στην παντοδυναμία Του και στην πανσοφία Του. Αντιστέκονται στην παντοδυναμία και στην πανσοφία του Θεού. Αυτοί πειράζουν τον Θεό. Δεν πρέπει η ψυχή μας να αντιστέκεται και να λέει γιατί το έκανε έτσι αυτό ο Θεός, γιατί το άλλο αλλιώς, δεν μπορούσε να κάνει διαφορετικά, αυτοί πειράζουν τον Θεό- βάζουν την λογική τους την κρίση τους πάνω από τον Θεό, την κρίση του Θεού.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Όλα αυτά δείχνουν λέει ο Γέροντας μια εσωτερική μικροψυχία και αντίδραση, δείχνουν την μεγάλη ιδέα που έχουμε για τον εαυτό μας, την υπερηφάνεια μας και τον μεγάλο εγωισμό μας. Αυτά τα γιατί- πολύ βασανίζουν τον άνθρωπο, δημιουργούν αυτά που λέει ο κόσμος κόμπλεξ. Έτσι γίνονται τα κόμπλεξ από τα γιατί, γιατί, γιατί, από τον γογγισμό, γογγισμό, γογγισμό που κάνουν οι άνθρωποι μετά γίνονται κομπλεξικοί. Παραδείγματος χάρη γιατί να είμαι πολύ ψηλός; Ή και το αντίθετο πολύ κοντός; Ξέρετε υπάρχουν άνθρωποι που έχουν αυτό το κόμπλεξ, αυτό δεν γίνεται από την μια στιγμή στην άλλη, έχουν προηγηθεί αυτοί οι γογγυσμοί, στο βάθος δηλαδή υπάρχει πειρασμός του Θεού, δηλαδή πειράζουν τον Θεό αυτοί οι άνθρωποι, Θεέ γιατί με έκανες έτσι; Γιατί δεν με έκανες πιο ψηλό ας πούμε; Γιατί δεν με έκανες πιο κοντό; Γιατί το έκανες έτσι; Και όλο αυτό πηγάζει από ένα πολύ μεγάλο εγωισμό. Ποιος είσαι εσύ που θα πεις στον Θεό «γιατί;»- αφού είναι πάνσοφος, αμφισβητείς την πανσοφία, ε; και την παντοδυναμία; Σαν να μην μπορούσε να σε κάνει ο Θεός πιο ψηλό. Δεν μπορούσες μπορούσε. Γιατί δεν σε έκανε; Γιατί δεν σε συμφέρει, πολύ απλό, επειδή σε αγαπάει γιατί αν ήσουν πιο ψηλός, μπορεί να ήσουν στην κόλαση από την πρώτη στιγμή. Ξέρει ο Θεός γιατί σε έκανε πιο ψηλό.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Αυτό δεν φεύγει από μέσα έλεγε ο Γέροντας- αυτό το κόμπλεξ.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Και προσεύχεται κανείς και κάνει αγρυπνίες αλλά γίνεται το αντίθετο και υποφέρει και αγανακτεί χωρίς αποτέλεσμα. Γιατί δεν λύνεται το πρόβλημα του, διότι αυτός θέλει να λυθεί το πρόβλημα του θέλει να ψηλώσει και ο Θεός δεν του το κάνει, ενώ με τον Χριστό με την Χάρη του φεύγουν όλα. Υπάρχει αυτό το κάτι στο βάθος, δηλαδή το γιατί; Αλλά η Χάρις του Θεού επισκιάζει τον άνθρωπο, πάλι μένει αυτό το κάτι, αλλά η Χάρις κουκουλώνει αυτό το άρρωστο πράγμα και ο άνθρωπος έτσι ελευθερώνεται και ενώ η ρίζα είναι το κόμπλεξ- αυτό που λέει η ψυχολογία- συναισθήματα κατωτερότητας, που ουσιαστικά είναι κρυμμένος εγωισμός, και ενώ λοιπόν υπάρχει αυτό η ρίζα, εκεί πάνω φυτρώνει τριανταφυλλιά με ωραία τριαντάφυλλα, και όσο ποτίζεται με την πίστη, με την αγάπη, με την υπομονή, με την ταπείνωση, τόσο παύει να έχει δύναμη το κακό, παύει να υπάρχει, δηλαδή δεν εξαφανίζεται αλλά μαραίνετε αυτό το κόμπλεξ, όσο δεν ποτίζεται η τριανταφυλλιά, τόσο μαραίνεται, ξεραίνεται, χάνεται και αμέσως ξεπετάγεται το αγκάθι, δεν είναι όμως μόνο η αντίδραση και τα γιατί που δείχνουν ότι εκπειράζουμε τον Θεό, όταν λέμε γιατί Θεέ μου σε εμένα και όλα αυτά, αλλά τον εκπειράζουμε και όταν προσέξτε όταν ζητούμε κάτι αλλά η ζωή μας δεν είναι σύμφωνη με το Θέλημα Του, πράγματα δηλαδή ενάντια στον Θεό. Από την μια μεριά έχουμε άγχος αγωνία που είναι ζωή αντίθετη με τον Θεό και από την άλλη παρακαλάμε κάνε μου αυτό, κάνε μου εκείνο, αφού δεν ζεις σύμφωνα με το θέλημα του Θεού, γιατί αν ζούσες σύμφωνα με το θέλημα του Θεού δεν θα είχες άγχος και αγωνία και ο Θεός θέλει πρώτα να ελευθερωθείς από αυτό- να θεραπευτείς πνευματικά δηλαδή και μετά θα στα κάνει όλα τα άλλα. Ένα λοιπόν ακόμα χαρακτηριστικό αυτού του ανθρώπου του ασθενούς, είναι αυτά τα διάφορα κόμπλεξ το γιατί Θεέ μου; Γιατί σε μένα; Και επίσης άλλο ζητάμε ενώ δεν ζούμε σωστά. Απαιτούμε από τον Θεό να μας εξυπηρετήσει χωρίς να θέλουμε να έχουμε αγάπη μαζί Του, χωρίς να θέλουμε να έχουμε σχέση μαζί Του, τον βλέπουμε τον Θεό σαν υπάλληλο μας. Πως πας και λες κοίταξε θα σου δώσω και παραπάνω, θα κάνω και ένα τάμα, να μου κάνεις αυτό που θέλω αλλά μαζί σου σχέση δεν θέλω να έχω, εγώ θέλω να έχω σχέση με τα πάθη μου. Όπως λέει και ένας ιεροκήρυκας, κάνουμε μεγάλες λαμπάδες στις εκκλησίες αλλά την φιλενάδα δεν την αφήνουμε, την παράνομη σχέση δηλαδή.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Ένα ακόμα σημείο του άρρωστου ανθρώπου- είναι ότι αρνείται τον Χριστό, εκτός του έχει κόμπλεξ, εκτός του ότι έχει ανασφάλειες, εκτός του ότι έχει άγχος και είναι μπερδεμένος- όλα αυτά είναι χαρακτηριστικά του- εκτός του ότι έχει μελαγχολία και όλα αυτά τα ψυχολογικά, έχει και άρνηση. Δηλαδή, ουσιαστικά δεν πιστεύει στον Θεό, αρνείται τον Θεό, και αφού αρνείται τον Θεό, η αρρώστια γίνεται ακόμη πιο χειρότερη, είναι πληγωμένος γιατί στερείται αυτό που έχει αληθινά ανάγκη για να γεμίσει την ψυχή του, αρνείται τον ίδιο τον Χριστό, «τὸ πλήρωμα τοῦ τὰ πάντα ἐν πᾶσι πληρουμένου» αυτό το πλήρωμα το γέμισμα που γεμίζει τα πάντα είναι ο Χριστός, η ψυχή μας για να γεμίσει θέλει το άπειρο και το άπειρο είναι ο Χριστός, όποιος αρνείται το Χριστό και αυτό κάνουν όσοι αμαρτάνουν, ουσιαστικά αρνούνται τον Θεό και μια κατάκριση είναι άρνηση, εμείς θεωρούμε άρνηση την άρνηση του Αποστόλου Πέτρου αλλά και μια κατάκριση πάλι άρνηση είναι του Χριστού, όποιος τον αρνείται βιώνει το υπαρξιακό κενό, και πάρα πολύ άνθρωποι σήμερα, νιώθουν άδειοι, χωρίς να βρίσκουν νόημα στη ζωή τους. Έλεγε ο γέροντας κανείς δεν μπορεί να αρνηθεί ότι το πλήρωμα είναι ο Χριστός, το πλήρωμα, το γέμισμα που γεμίζει τα πάντα, είναι ο Χριστός, όσοι αρνούνται αυτή την αλήθεια είναι άρρωστοι ψυχικά, κατέχονται από το κακό πνεύμα, αρνούνται αυτό που τους λείπει, έτσι βρίσκει κενή την ψυχή τους και μπαίνει ο διάβολος μέσα τους, και όπως το παιδί πληγώνεται πολύ βαθιά, αν στερηθεί στη ζωή τον πατέρα του, την μητέρα του έτσι και πολύ περισσότερο αν στερηθεί ο άνθρωπος τον Χριστό και την Παναγία, έτσι πολύ γλυκά βλέπεται γλυκά το λέει ο Γέροντας και με πολύ πόνο, βλέπει έναν αμαρτωλό και πονάει για την κατάσταση που ζει αυτός ο αμαρτωλός, ξέρετε η πιο μεγάλη τραγικότητα είναι η αμαρτία, να ζεις μέσα στην αμαρτία, και αυτό το βιώνει ο γέροντας, το βλέπεις πως το εκφράζει, δεν κατακεραυνώνει τους αμαρτωλούς, αλλά τους οικτίρει, τους λυπάται τους συμπονάει γιατί είναι σαν παιδιά που χάσανε τον πατέρα και την μάνα τους, έτσι είναι ο άνθρωπος που αρνείται τον Θεό.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Είναι ορφανός. Αρνείται αυτό που του λείπει. Ενώ ξέρει ότι του λείπει ο Χριστός στο βάθος, το ξέρει όμως αρνείται, και δεν θέλει να το βάλει μέσα του, ενώ αν το βάλει μέσα του θα γεμίζει.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Οι αρνητές της πίστεως, είναι οι μπερδεμένοι. Οι ψυχικά άρρωστοί, δηλαδή, οι εγωιστές.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Όποιος παρεκκλίνει από την ορθή πίστη και πέφτει στην όποια αίρεση, έχει ήδη παρεκκλίνει από την ορθή ζωή, είναι όπως έλεγε ο γέροντας μπερδεμένος, δηλαδή εγωιστής, υπερόπτης.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Γι’ αυτό και προσπαθεί με υπερηφάνεια να βρει την θέωση, χωρίς τον Θεό, χωρίς την ταπεινή ακολούθηση των εντολών του Θεού. Να την βρει ο ίδιος, να την ανακαλύψει, είδατε όλες αυτές οι σέκτες και οι ανατολικού τύπου θρησκευτικές κινήσεις, λέει να βρεις το εσωτερικό σου φως, να το ανακαλύψεις εσύ μόνος σου, έτσι αυτόνομα, δεν σου χρειάζεται ο Θεός κανένας δεν σου χρειάζεται μόνος σου, θα το κάνεις, αυτή είναι η πλάνη του Εωσφόρου και βρίσκουνε αλλά όχι το φως του Θεού, βρίσκουν το δαιμονικό φως. Είναι ακριβώς το ίδιο λάθος που κάνανε οι πρωτόπλαστοι στον παράδεισο. Έλεγε ο Γέροντας, ποιο είναι το πιο καλό; Να είσαι πράος; Ταπεινός; Ήσυχος; Να έχεις μέσα σου αγάπη; Ή να είσαι νευρικός; Στενόχωρος; Να διαπληκτίζεσαι με τους πάντες; Να σου φταίνε όλοι και όλα;</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Ασφαλώς, το ανώτερο είναι η αγάπη. Η θρησκεία μας έχει όλα αυτά τα καλά και είναι η Αλήθεια. Όμως πολλοί πάνε σε κάτι άλλο, όσοι αρνούνται αυτή την αλήθεια, την Ορθοδοξία, είναι ψυχικά άρρωστοί. Είναι σαν τα άρρωστα παιδιά που επειδή χώρισαν οι γονείς ή μάλωσαν έγιναν απροσάρμοστα και στις αιρέσεις πάνε όλοι οι μπερδεμένοι. Μπερδεμένα παιδιά, μπερδεμένων γονέων.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Ένα ακόμα χαρακτηριστικό του ασθενούς ανθρώπου είναι η άρνηση του Θεού και το γεγονός ότι παρασύρεται από αιρέσεις, οι οποίες είναι βέβαια εωσφορικού- ας πούμε- εωσφορικής κατασκευής, για αυτό ακριβώς σπρώχνουν τον άνθρωπο σε αυτή την αυτονόμηση από τον Θεό.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Ένα ακόμα χαρακτηριστικό είναι αυτοί οι άνθρωποι ζουν δαιμονικές καταστάσεις, όσοι είναι άρρωστοι πνευματικά ζουν τη δαιμονική ενέργεια, τις δαιμονικές επήρειες και ο Γέροντας λέει ότι τέτοιες δαιμονικές επήρειες είναι η ψυχασθένεια, η νευρασθένεια και το αίσθημα της κατωτερότητας τα οποία όλα αυτά είναι αποτελέσματα της αμαρτίας. Τα πραγματικά αίτια των λεγόμενων ψυχικών παθήσεων είναι πνευματικά. Όταν ο άνθρωπος ζει χωρίς θεό, χωρίς γαλήνη, χωρίς εμπιστοσύνη, αλλά με άγχος, αγωνία, κατάθλιψη, απελπισία, αποκτάει ασθένειες σωματικές και ψυχικές, είναι πολύ σημαντικό αυτό, τα πάθη δηλαδή δεν αρρωσταίνουν μόνο την ψυχή αλλά και το σώμα, και αποκτάει ο άνθρωπος αρρώστιες, οι πλείστες αρρώστιες να ξέρετε ότι είναι από το άγχος, η ψυχασθένεια, νευρασθένεια, συνεχίζει ο Γέροντας, ο διχασμός είναι δαιμονικές καταστάσεις. Δαιμόνιο είναι επίσης, είναι η ταπεινολογία, το λένε και αίσθημα κατωτερότητας, την ταπεινολογία. Η αληθινή ταπείνωση δεν μιλάει, ενώ ο ταπεινολόγος προβάλει τον εαυτό του, έστω με ένα τρόπο εξευτελιστικό ας το πούμε, αλλά πάλι προβάλει τον εαυτό του, είναι εγωισμός κρυμμένος- ενώ ο αληθινά ταπεινός δεν φαίνεται δεν κάνει ντόρο, δεν λέει ταπεινολογίες, είμαι αμαρτωλός, είμαι ανάξιος, ελάχιστος πάντων, φοβάται ο ταπεινός μήπως με τις ταπεινολογίες πέσει στην κενοδοξία. Η Χάρις του Θεού δεν πλησιάζει εδώ, αντίθετα η Χάρις του Θεού βρίσκεται εκεί όπου υπάρχει αληθινή ταπείνωση, η θεία ταπείνωση, η τέλεια εμπιστοσύνη στο Θεό, η εξάρτηση από εκείνον. Ο Γέροντας λόγω των πολλών αγιοπνευματικών χαρισμάτων του- γνώριζε πολλά πράγματα εν πολλοίς άγνωστα που του αποκάλυπτε ο Θεός.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Έλεγε για παράδειγμα σχετικά με την νευρασθένεια ότι τα άυλα μικρόβια της νευρασθένειας πετάνε όπως τα κουνούπια και προσβάλλουν την ψυχή αυτού που βοηθάει έναν νευροπαθή. Μπορεί να είσαι σε ένα νευροπαθή δίπλα και να πάθεις και εσύ αν δεν προσέξεις, κατάθλιψη ας πούμε, κολλάει έλεγε ένα πνευματικό του παιδί. Σε συγγενή νευροπαθούς, ο Γέροντας συνιστούσε να προσέχει τον εαυτό του, μήπως μολυνθεί και εκείνος, σε ερώτηση του πως μπορεί να συμβεί αυτό, αφού αυτή η αρρώστια δεν είναι κολλητική, ο Γέροντας απάντησε δεν είναι έτσι όπως το λες τα άυλα μικρόβια της νευρασθένειας πετάνε, πετάνε όπως τα κουνούπια και προσβάλλουν την ψυχή. Έκανε αναπαράσταση της πτήσεως των μικροβίων αυτών κινώντας εκφραστικά τα δάκτυλα του χεριού του, καλό είναι να βοηθάς τον νευροπαθή αλλά πρέπει να προστατεύεις την δική σου ψυχή, με την χάρη του Χριστού. Καταλαβαίνεις έχεις στον σπίτι έναν άνθρωπο που έχει κατάθλιψη πρέπει να προσέχεις πιο πολύ να μην κολλήσεις και εσύ- το βλέπω αυτό σε σπίτι που έχει τέτοιο πρόβλημα που και οι άλλοι επηρεάζονται. Θα πρέπει να έχεις πλούσια χάρη για να αντιστέκεσαι στην δαιμονική επήρεια, διότι είναι δαιμονική επήρεια, αυτή που έχει ο καταθλιπτικός και αυτό εκπέμπεται και στο περιβάλλον. Θα πρέπει να κάνεις πιο πολύ νοερά προσευχή, πιο πολύ νηστεία, πιο πολύ έτσι να τηρείς τον νόμο του Θεού, με όλη σου την καρδιά. Ο Γέροντας εκφραζόταν με έναν απόλυτο τρόπο, γιατί οι γνώσεις του ήταν εμπειρικές. Δεν σου έλεγε ίσως, ναι, αυτό είναι σου λέγε. Ήταν καρπός του Αγίου Πνεύματος. Έλεγε ότι όταν ο άνθρωπος δεν ζει με τον Χριστό, ζει μέσα στη μελαγχολία, μέσα στις σωματικές και ψυχικές νόσους.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Ένα άλλο χαρακτηριστικό του ψυχικά ασθενούς ανθρώπου είναι αυτά όλα τα λεγόμενα ψυχολογικά, αλλά και σωματικές αρρώστιες, τα λεγόμενα ψυχοσωματικά. Αντίθετα όταν ζει με τον Χριστό, ζει έχοντας σωματική και πνευματική υγεία. Όταν δεν ζεις με τον Χριστό, ζεις μέσα στην μελαγχολία, στη θλίψη, στο άγχος στην στενοχώρια, δεν ζεις σωστά. Και όλοι αυτοί που βλέπετε να χασκογελάνε, και να τους θεωρούμε ευτυχισμένους, δεν είναι ευτυχισμένοι, γιατί ο γέροντας είναι απόλυτος η αμαρτία δίνει μια πρόσκαιρη χαρά, πολύ σύντομη, και μετά ακολουθούν όλα αυτά που λέει εδώ ο Γέροντας, το άγχος, η στενοχώρια, η θλίψη, η μελαγχολία. Αλλά τι γίνεται τότε; Τότε παρουσιάζονται πολλές ανωμαλίες και στον οργανισμό, δηλαδή επηρεάζεται και το σώμα γιατί η ψυχή είναι άμεσα συνυφασμένη με το σώμα και το επηρεάζει καταλυτικά, επηρεάζεται το σώμα, οι ενδοκρινείς αδένες, το συκώτι, η χολή, το πάγκρεας και το στομάχι. Όλα αυτά τα όργανα επηρεάζονται διότι, να πω ένα παράδειγμα, από το άγχος ας πούμε έχουμε μια υπερέκκριση αδρεναλίνης, η αδρεναλίνη είναι μια ορμόνη από τα επινεφρίδια, κάποιοι αδένες που είναι πάνω στα νεφρά, η οποία αλλάζει όλο τον οργανισμό, και τον κινητοποιεί τον ξεσηκώνει δηλαδή, όταν πρόκειται να αντιμετωπίσει ένα στρες, αλλά όταν συνεχώς γίνεται αυτό- φανταστείτε ο οργανισμός να είναι συνεχώς σε μια υπερένταση, ε μετά κάποια στιγμή εξαντλείσαι και κάπου θα ξεσπάσει αυτή η συνεχής πίεση που ασκείς στα διάφορα όργανα, είτε θα πάθεις έλκος στο στομάχι, είτε ευερέθιστο έντερο, είτε νόσο του Crohn, χίλια δυο πράγματα τα οποία τα λέμε ψυχοσωματικές αρρώστιες αλλά εγώ θα λεγα ότι όλες οι αρρώστιες είναι ψυχοσωματικές παρατηρώ αν θέλετε στον εαυτό μου, και το εξομολογούμε, αν στενοχωρηθώ που είναι αμαρτία η στενοχώρια, μετά αμέσως κρυολογώ και το απλό κρυολόγημα έρχεται μετά από κάποια πτώση από κάποια αμαρτία, δηλαδή επηρεάζεται άμεσα ο οργανισμός, από την ψυχή, για αυτό το πρώτο που πρέπει να επιδιώκουμε είναι η υγεία της ψυχής, πνευματική υγεία. Σου λένε, λέει ο Γέροντας, για να είσαι υγιής, πάρε το πρωί το γάλα σου, το αυγουλάκι σου, το βουτυράκι σου, με δύο τρία παξιμάδια, και όμως αν ζεις σωστά και αν αγαπήσεις τον Χριστό, με ένα πορτοκάλι και ένα μήλο είσαι εντάξει. Το μεγάλο φάρμακο είναι να επιδοθεί κανείς στη λατρεία του Χριστού, ώστε η ψυχή να γεμίσει από αυτόν το Θείο έρωτα και να πλημμυρήσει από την Χάρη του Θεού. Εκείνο που πραγματικά θεραπεύει τον άνθρωπο είναι η Χάρις, δηλαδή η ενέργεια του Θεού. Όλα θεραπεύονται και όλα λειτουργούν κανονικά, όταν ο άνθρωπος μπει μέσα στη Χάρη. Θα έλεγα αν είναι δυνατόν και κάθε μέρα να λειτουργιόμαστε και να μπαίνουμε σε αυτή τη Χάρη, της Θείας Λειτουργίας, αυτό θα ήταν το καλύτερο φαγητό μας- το καλύτερο πρωινό αν θέλετε και είναι δυνατό αν το επιδιώκουμε. Αλλά και στο σπίτι να κάνεις μια ωραία δυνατή προσευχή, μπαίνεις πλούσια μέσα στη χάρη του Θεού, αυτό θα σου χαρίσει υγεία, ψυχική και σωματική. Η αγάπη του Θεού όλα τα μεταβάλει, τα μεταποιεί, τα αγιάζει, τα αλλάζει, τα μεταστοιχειώνει.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Άλλο παράδειγμα της φωτισμένης διάνοιας του Γέροντα, είναι αυτά που έλεγε σχετικά με τις εμφανίσεις του πονηρού και τους σχιζοφρενείς, Δίδασκε ότι αυτοί που βλέπουν τον διάβολό είναι οι μπερδεμένοι και οι επιβαρυμένοι κληρονομικά. Επίσης, μας αποκάλυψε ότι ο σχιζοφρενείς επηρεάζεται από τα βιώματα των προγόνων του. Έλεγε ο Γέροντας μερικοί βλέπουν τον διάβολο, να παρουσιάζεται με διάφορες μορφές, να κάνει θορύβους, να τους χτυπάει και άλλα. Αυτά γίνονται στις πιο πολλές φορές στους μπερδεμένους και ξέρετε πλέον τι θα πει μπερδεμένος, εγωιστής, οπότε συγγενής με τον διάβολο. Ο διάβολος, είναι κατεξοχήν εγωιστής. Οπότε για’ αυτό τους εμφανίζεται. Οι μεγάλοι Πατέρες όπως ο Ιερός Χρυσόστομος, ο Μέγας Βασίλειος κ.α. δεν μας λένε για τον διάβολο πως εμφανίζεται κλπ. Εκείνοι πορεύθηκαν με αυτό τον τρόπο που λέμε, με την αγάπη στο Χριστό, δείτε πόσο σοφός είναι ο Γέροντας. Πράγματι οι μεγάλοι αυτοί Πατέρες δεν μας λένε για τον διάβολο, ότι εμφανίστηκε κλπ. Βέβαια δεν υπάρχει άλλη περίπτωση, υπάρχει έχουμε αγίους που τρώνε ξύλο από τον διάβολο, για ποιο λόγο, εκεί ήταν άλλο πράγμα εκεί ήταν μια δοκιμασία από τον Θεό, για να τελειοποιηθούν. Αλλά ο δρόμος ο πατερικός είναι αυτός που λέει ο Γέροντας δηλαδή, να ταπεινώνεσαι και να αγαπάς, να αγαπάς τον Θεό και να προχωράς έτσι με αυτόν το Θείο Έρωτα. Ο σατανάς ανάλογα με το ποιος είσαι φανερώνεται ή δεν φανερώνεται φυσικά. Όταν κανείς δεν άρχισε κανονικά την πνευματική ζωή ή τον βαραίνει κάτι κληρονομικό, βλέπει τον σατανά να του παρουσιάζεται και να του κάνει φασαρίες κλπ. Καμιά φορά μπορεί να πάθει και σχιζοφρένεια ο άνθρωπος, Ο σχιζοφρενής επηρεάζεται από τα βιώματα της παλιάς ζωής των προγόνων.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Η κορυφή όλων των παθών και η γεννήτρια όλων των κακών είναι η φιλαυτία. Ένα άλλο χαρακτηριστικό του ασθενούς πνευματικά ανθρώπου είναι η φιλαυτία. Είπαμε για τα ψυχολογικά, για τις ανασφάλειες, είπαμε για τις σωματικές αρρώστιες, είπαμε ακόμα τώρα τελευταία για τις εμφανίσεις του διαβόλου και για την σχιζοφρένεια, και τέλος τώρα λέμε ότι η φιλαυτία είναι επίσης, ένα γνώρισμα των ασθενών ανθρώπων, των πνευματικά ασθενών. Οι γίγαντες των παθών που γεννιούνται από την φιλαυτία είναι σύμφωνα με τους Πατέρες τρεις, η κενοδοξία, η φιληδονία και η φιλαργυρία. Μάλιστα η κενοδοξία μας κάνει κούφιους, μας κλέβει τον πνευματικό πλούτο, ο κενόδοξος δεν μπορεί να ταπεινωθεί, δια της κενοδοξίας που είναι ένα σκαλοπάτι πριν την υπερηφάνεια, ο πονηρός μας κλέβει, ότι αποθησαυρίσαμε διαμέσω της πνευματικής εργασίας, ο κενόδοξος κυνηγάει την μάταιη δόξα του κόσμου και γι’ αυτό δεν αγαπάει την ταπείνωση, θέλει να φαίνεται να αγαπιέται, να φέρει εκτιμήσεως από τους άλλους, να δοξάζετε, να είναι γνωστός, να έχει καλό όνομα στην κοινωνία, να έχει κύρος και αξιοπρέπεια. Νοιάζεται πάντα για το τι θα πει ο κόσμος, και όχι για το τι λέει γι’ αυτόν ο Θεός, γι’ αυτό και η καρδιά του είναι πάντα γεμάτη άγχος, φροντίδα, ταραχή, και άθλια εκζήτηση και αναζήτηση της μάταιης ανθρώπινης δόξας. Όταν κάποτε καταφέρει να την έχει, όπως νομίζει, φουσκώνει, γεμίζει φυσίωση όπως λένε οι Άγιοι Πατέρες και τότε νοσεί την νόσο του διαβόλου που είναι η υπερηφάνεια, έτσι ένα ακόμα χαρακτηριστικό του άρρωστου ανθρώπου είναι η κενοδοξία, ξεκινάει από την φιλαυτία. Έλεγε ο Γέροντας, η καρδιά του κενόδοξου δεν μπορεί να ταπεινωθεί, όταν τον ελέγχουν ή νουθετούν αντιλέγει έντονα, δεν δέχεται τον έλεγχο, ούτε και την νουθεσία ακόμα, ενώ όταν τον επαινούν και τον κολακεύουν φέρετε άπρεπα- καυχιέται, κομπάζει, φουσκώνει, υπερηφανεύεται. Ό,τι και να του πεις εννοεί να περηφανεύεται περισσότερο, ασχολείται και περιστρέφεται γύρω από τον εαυτό του, αντίθετα ο αμαρτωλός που μετανοεί και εξομολογείται βγαίνει από τον εαυτό του. όταν εξομολογηθεί δεν γυρνάει πίσω, ο κενόδοξος, την ψυχή του την αποξενώνει από την αιώνια ζωή. Τελικά ο εγωισμός είναι σκέτη κουταμάρα, η κενοδοξία μας κάνει κούφιους. Όταν κάνουμε κάτι για να επιδειχτούμε, καταντούμε άδειοι ψυχικά. Ό,τι κάνουμε να το κάνουμε για να ευχαριστήσουμε τον Θεό, ανιδιοτελώς, χωρίς κενοδοξία, χωρίς υπερηφάνεια, χωρίς εγωισμό, χωρίς χωρίς κλπ. Τότε έρχεται η πνευματική υγεία, αν μπει έστω και λίγο ο λογισμός, χαλάει το πράγμα, λογισμός ανθρωπαρέσκειας δηλαδή. Λέει ένα παράδειγμα τώρα ο Γέροντας, ναν είσαι ψάλτης στην εκκλησιά, στο μοναστήρι, να έχεις φωνή αγγελική και να ψάλλεις στο Θεό, χωρίς να ξέρεις ότι τόσοι άνθρωποι σε ακούνε, δηλαδή χωρίς να το σκέφτεσαι. Μην σε νοιάζει πόσοι σε ακούνε, μην το σκέφτεσαι καν, γίνεται; Δεν γίνεται εύκολα. Είναι δύσκολο αυτό, γι’αυτό και πολλοί ψάλτες επλανήθησαν κατά κανόνα όλοι οι ψάλτες έχουν μεγάλο εγωισμό, όχι βέβαια όλοι, αλλά οι περισσότεροι. Έτσι, ένα ακόμα λοιπόν χαρακτηριστικό, και κλείνουμε με αυτό, η κενοδοξία, και βάζουμε μια άνω τελεία εδώ να συνεχίσουμε την άλλη φορά, πρώτα ο Θεός, το άλλο Σάββατο.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">- Αυτό που είπατε την προηγούμενη φορά σχετικά με την μετάδοση αν είναι κάποιος μετριοπαθής στην κατάθλιψη, η αντιμετώπιση είπατε ότι έχει να κάνει με τον δικό μας τον πνευματικό αγώνα, και με αυτόν τον τρόπο προσφέρουμε καλύτερη βοήθεια στους ανθρώπους,</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Οπωσδήποτε γιατί εκπέμπουμε «καλή ενέργεια» δεν μου αρέσει η ορολογία αλλά έτσι είναι, δηλαδή την χάρη του Θεού, διότι ότι έχεις αυτό και εκπέμπεις, έχεις τον Θεό, τον εκπέμπεις, και ο άλλος αν είναι δεκτικός παίρνει και οι δαίμονες φεύγουνε βέβαια, γιατί όταν πλησιάζανε οι Άγιοι σε έναν δαιμονισμένο, άρχιζαν να σκούζει ο δαιμονισμένος. Ο Κύριος, βλέπεται μόλις πλησίαζε ο Κύριος άρχιζαν να φωνάζουν οι δαίμονες γιατί ο δαίμονας δεν αντέχει την χάρη του Θεού, την ενέργεια του Θεού δηλαδή, που υπάρχει σε έναν Άγιο άνθρωπο, γι’ αυτό φωνάζουν και οι δαιμονισμένοι στον Άγιο Γεράσιμο, με έκαψες, με έκαψες, στην Κεφαλονιά.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><div><span style="font-size: medium;">Ἀρχ. Σάββας Ἁγιορείτης</span></div><div><span style="font-size: medium;"><a href="https://hristospanagia3.blogspot.com">https://hristospanagia3.blogspot.com</a></span></div></div>hristospanagia4http://www.blogger.com/profile/03355221439772474181noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4790095848093702276.post-75250212855664139492022-01-18T20:23:00.010+02:002022-01-18T20:24:46.756+02:00Περί θλίψης καί πόνου, 23-11-2008, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου<iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/oaGGiq8oU-0" title="YouTube video player" width="560"></iframe><br /><br /> Περί θλίψης καί πόνου, 23-11-2008, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου<div><a href="https://www.blogger.com/#">http://hristospanagia3.blogspot.gr</a>, <a href="https://www.blogger.com/#">http://hristospanagia.gr</a> καί τό νέο ἱστολόγιο </div><div>ΕΓΓΡΑΦΕΙΤΕ ΣΤΟ ΚΑΝΑΛΙ ΜΑΣ: Κύριος Ἰησοῦς Χριστός Kyrios Ihsous καί στό Ὑπεραγία Θεοτόκος<a href="https://www.blogger.com/#">https://www.youtube.com/channel/UC1VN...</a></div>hristospanagia4http://www.blogger.com/profile/03355221439772474181noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4790095848093702276.post-16039041741916698502021-12-25T23:05:00.002+02:002021-12-25T23:05:11.204+02:00ΧΡΙΣΤΟΣ ΕΤΕΧΘΗ! ΑΛΗΘΩΣ ΕΤΕΧΘΗ Ο ΚΥΡΙΟΣ!<iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/wdaML2SZ5v4" title="YouTube video player" width="560"></iframe>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"> </span><span style="background-color: white; color: #222222; font-size: medium;"><b>ΧΡΙΣΤΟΣ ΕΤΕΧΘΗ!</b></span></p><div dir="auto" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b>ΑΛΗΘΩΣ ΕΤΕΧΘΗ Ο ΚΥΡΙΟΣ!</b></span></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">ΕΥΧΑΡΙΣΤΩ ΠΟΛΥ ΓΙΑ ΤΙΣ ΕΥΧΕΣ ΟΛΩΝ ΣΑΣ.</span></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Ο ΚΥΡΙΟΣ ΝΑ ΜΑΣ ΧΑΡΙΖΕΙ ΜΕΤΑΝΟΙΑ.</span></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Ο ΥΠΟΜΕΙΝΑΣ ΕΙΣ ΤΕΛΟΣ ΣΩΘΗΣΕΤΑΙ.</span></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">ΑΣ ΦΥΛΑΞΟΥΜΕ ΤΗΝ ΠΙΣΤΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΝ ΧΡΙΣΤΩ ΑΓΑΠΗ.</span></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">ΕΥΧΕΣΘΕ ΥΠΕΡ ΟΛΩΝ ΚΑΙ ΥΠΕΡ ΗΜΩΝ.</span></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b>π. Σ.</b></span></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><br /></div>hristospanagia4http://www.blogger.com/profile/03355221439772474181noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4790095848093702276.post-203924607957050752021-10-06T17:40:00.002+03:002021-10-06T17:40:10.998+03:00Ἡ ὑπομονή στίς ἀσθένειες, Εὐεργετινός Γ΄τόμος- Ὑπόθεσις Ιη΄, 2-10-2021, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου<iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/XAxI0haCsuM" title="YouTube video player" width="560"></iframe><p> <span style="background-color: #f9f9f9; color: #030303; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 14px; letter-spacing: 0.2px; white-space: pre-wrap;">Η υπομονή στις ασθένειες, Εὐεργετινός Γ΄ τόμος- Ὑπόθεσις Ιη΄, 2-10-2021, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου</span></p><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto" style="background: rgb(249, 249, 249); border: 0px; color: #030303; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 14px; letter-spacing: 0.2px; margin: 0px; padding: 0px; white-space: pre-wrap;">Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης
</span><a class="yt-simple-endpoint style-scope yt-formatted-string" dir="auto" href="https://www.youtube.com/redirect?event=video_description&redir_token=QUFFLUhqblNpZHZod3RDU2xBRjA4dkdSTjdzc3JjWHNYZ3xBQ3Jtc0trbGp5QjJaOHdWSlRmcG05TzRheUdUd1p0eU54T1dCN0JXamhOUU1qZ2dUYUJQZkJMbjl3V2dsQ1pGM2doUEJVV2lxV01VR3lQZHVhTWU2dnZhbFk4UUdKTl9aY2h3MDlJRnRZSkk4OEU1VGRfSzgtUQ&q=http%3A%2F%2Fhristospanagia3.blogspot.com" rel="nofollow" spellcheck="false" style="background-color: #f9f9f9; cursor: pointer; display: var(--yt-endpoint-display, inline-block); font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 14px; letter-spacing: 0.2px; overflow-wrap: var(--yt-endpoint-word-wrap, none); text-decoration: var(--yt-endpoint-text-regular-decoration, none); white-space: pre-wrap; word-break: var(--yt-endpoint-word-break, none);" target="_blank">http://hristospanagia3.blogspot.com</a><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto" style="background: rgb(249, 249, 249); border: 0px; color: #030303; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 14px; letter-spacing: 0.2px; margin: 0px; padding: 0px; white-space: pre-wrap;">,
</span><a class="yt-simple-endpoint style-scope yt-formatted-string" dir="auto" href="https://www.youtube.com/redirect?event=video_description&redir_token=QUFFLUhqbHFFSnFJN0VGMmF5WU9ndzY2Z3VDOHNoWXYzd3xBQ3Jtc0tsSHNCSWN6VGNWNWFQTlVJLUpDUXczT3daYlBDRDBnWWxrQkxnMWxFTjc1THc4dkN2UWlzTmhzT1RQWEdCenU5RG5aZTdPUzVrVnhIOVo1M2RNbVlsWjRSUWxjMm9aNHVZQ28tc0VOdEh4STFMbWloZw&q=http%3A%2F%2Fhristospanagia.gr" rel="nofollow" spellcheck="false" style="background-color: #f9f9f9; cursor: pointer; display: var(--yt-endpoint-display, inline-block); font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 14px; letter-spacing: 0.2px; overflow-wrap: var(--yt-endpoint-word-wrap, none); text-decoration: var(--yt-endpoint-text-regular-decoration, none); white-space: pre-wrap; word-break: var(--yt-endpoint-word-break, none);" target="_blank">http://hristospanagia.gr</a><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto" style="background: rgb(249, 249, 249); border: 0px; color: #030303; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 14px; letter-spacing: 0.2px; margin: 0px; padding: 0px; white-space: pre-wrap;"> καί τό νέο ἱστολόγιο </span><a class="yt-simple-endpoint style-scope yt-formatted-string" dir="auto" href="https://www.youtube.com/redirect?event=video_description&redir_token=QUFFLUhqbUx1WFU4OXRuSERsNEJ3UVBtRnRtZVROWXpJUXxBQ3Jtc0tudkpVTDVfald6dzZHWThQVUF0ZEV2NlpsTVpmQWp1LVk5R0ZNNEZ2NkVaYkZSOFhsUFREbUZLMFdCR1hiMjBleG1CVW0yRDNCT2tzbEFCRDN5blVfN3NzNXVXUkc4SV9WNmN5cy1fQnRyVE5ZQnNnOA&q=http%3A%2F%2Fagiapsychanalysi.blogspot.com" rel="nofollow" spellcheck="false" style="background-color: #f9f9f9; cursor: pointer; display: var(--yt-endpoint-display, inline-block); font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 14px; letter-spacing: 0.2px; overflow-wrap: var(--yt-endpoint-word-wrap, none); text-decoration: var(--yt-endpoint-text-regular-decoration, none); white-space: pre-wrap; word-break: var(--yt-endpoint-word-break, none);" target="_blank">http://agiapsychanalysi.blogspot.com</a>hristospanagia4http://www.blogger.com/profile/03355221439772474181noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4790095848093702276.post-62272156396242421462021-09-08T14:00:00.001+03:002021-09-08T14:00:00.226+03:00 Ἡ λύπη καί η θεραπευτική της Στ'- Ἡ θεραπευτική τῶν πνευματικῶν νοσημάτων, τομ. Α΄, Jean Claude Larchet, Αρχιμ. Σάββα Αγιορειτου<iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/cd2lpbFFoK4" title="YouTube video player" width="560"></iframe><br /><div><span style="background-color: #f9f9f9; color: #030303; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 14px; letter-spacing: 0.2px; white-space: pre-wrap;"> Ἡ λύπη καί η θεραπευτική της Στ'- Ἡ θεραπευτική τῶν πνευματικῶν νοσημάτων, τομ. Α΄, Jean Claude Larchet, 11-5-2021, Αρχιμ. Σάββα Αγιορειτου</span></div>hristospanagia4http://www.blogger.com/profile/03355221439772474181noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4790095848093702276.post-20502701208598907782021-09-06T22:19:00.006+03:002021-09-06T22:19:38.865+03:00 Ἡ λύπη καί η θεραπευτική της Ε'- Ἡ θεραπευτική τῶν πνευματικῶν νοσημάτων, τομ. Α΄, Jean Claude Larchet, Αρχιμ. Σάββα Αγιορειτου<iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/ZoLKs1rI7xw" title="YouTube video player" width="560"></iframe><p> <span style="background-color: #f9f9f9; color: #030303; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 14px; letter-spacing: 0.2px; white-space: pre-wrap;"> Ἡ λύπη καί η θεραπευτική της Ε'- Ἡ θεραπευτική τῶν πνευματικῶν νοσημάτων, τομ. Α΄, Jean Claude Larchet, 10-5-2021, Αρχιμ. Σάββα Αγιορειτου</span></p>hristospanagia4http://www.blogger.com/profile/03355221439772474181noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4790095848093702276.post-7927423004077259352021-05-13T14:00:00.010+03:002021-05-13T14:00:00.262+03:00 Ἡ λύπη καί η θεραπευτική της Δ'- Ἡ θεραπευτική τῶν πνευματικῶν νοσημάτων, τομ. Α΄, Jean Claude Larchet, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου<iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/sYhh32PAMS4" title="YouTube video player" width="560"></iframe><p> <span style="background-color: #f9f9f9; color: #030303; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 14px; white-space: pre-wrap;">Ἡ λύπη καί η θεραπευτική της Δ'- Ἡ θεραπευτική τῶν πνευματικῶν νοσημάτων, τομ. Α΄, Jean Claude Larchet, 9-5-2021, Αρχιμ. Σάββα Αγιορειτου</span></p><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto" style="background: rgb(249, 249, 249); border: 0px; color: #030303; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin: 0px; padding: 0px; white-space: pre-wrap;">
Συν Θεω αν υπάρχουν ερωτήσεις παρακαλούμε στείλτε τες μας στο: AgiaTrias.erotiseis@gmail.com
Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης
</span><a class="yt-simple-endpoint style-scope yt-formatted-string" dir="auto" href="https://www.youtube.com/redirect?event=video_description&redir_token=QUFFLUhqbGpEWlREZks0dUppekdrRk96VkRtQ0NnYkdDZ3xBQ3Jtc0tsdGtWc19oLXgtN1JUWE9nc3pTUjFuSWtJREtacnJmLUZXLU1qV2RNOUZidnNaakFUWmVGR0xrOUZXUjNYQk9MVWV4VG9hbFg5X3doVjk4Rm85aVZvNnJsQTJwSE1UUUU1eXQtbTUzVmJrNWtudW45VQ&q=http%3A%2F%2Fhristospanagia3.blogspot.com" rel="nofollow" spellcheck="false" style="background-color: #f9f9f9; cursor: pointer; display: var(--yt-endpoint-display, inline-block); font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-decoration: var(--yt-endpoint-text-regular-decoration, none); white-space: pre-wrap;" target="_blank">http://hristospanagia3.blogspot.com</a><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto" style="background: rgb(249, 249, 249); border: 0px; color: #030303; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin: 0px; padding: 0px; white-space: pre-wrap;"></span><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto" style="background: rgb(249, 249, 249); border: 0px; color: #030303; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin: 0px; padding: 0px; white-space: pre-wrap;">,
</span><a class="yt-simple-endpoint style-scope yt-formatted-string" dir="auto" href="https://www.youtube.com/redirect?event=video_description&redir_token=QUFFLUhqbVBnMmlONFBGMExXV2p4OTU2ay1mdFdjWXJld3xBQ3Jtc0tudTljM3A0aTc1VUFjbkkzclZlVEIzQVhqYnhaNGxjNjZBYnN6ZmR3cnRMRzlwdjdFU3h3emU4SV8wT0FhUlJtbGRueTdaTnBFWnFnend5T3UwMjFoOEVDbzgxTkVnTzJqYThmMVZfZ1duZ1l6bEZZMA&q=http%3A%2F%2Fhristospanagia.gr" rel="nofollow" spellcheck="false" style="background-color: #f9f9f9; cursor: pointer; display: var(--yt-endpoint-display, inline-block); font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-decoration: var(--yt-endpoint-text-regular-decoration, none); white-space: pre-wrap;" target="_blank">http://hristospanagia.gr</a><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto" style="background: rgb(249, 249, 249); border: 0px; color: #030303; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin: 0px; padding: 0px; white-space: pre-wrap;"></span><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto" style="background: rgb(249, 249, 249); border: 0px; color: #030303; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin: 0px; padding: 0px; white-space: pre-wrap;"> καί τό νέο ἱστολόγιο </span><a class="yt-simple-endpoint style-scope yt-formatted-string" dir="auto" href="https://www.youtube.com/redirect?event=video_description&redir_token=QUFFLUhqbkdMb0l2blJxTWM2YWh4eEp2b2FoTFBpeEc3d3xBQ3Jtc0ttS051MlJaX0JEbHZVMVdyZ2dKWjRJeF8tWGVQYU9hRDJZSkVLSEw1UkUxSjlDa3I4cTRiRnFiMG9La2tsOGdOTzMyQW44TFFJYXpPMTNFXzBqTjlOS0tCMFZMNVYxTDBJRlNZbHl1MWpfZEJWb1o2bw&q=http%3A%2F%2Fagiapsychanalysi.blogspot.com" rel="nofollow" spellcheck="false" style="background-color: #f9f9f9; cursor: pointer; display: var(--yt-endpoint-display, inline-block); font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-decoration: var(--yt-endpoint-text-regular-decoration, none); white-space: pre-wrap;" target="_blank">http://agiapsychanalysi.blogspot.com</a><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto" style="background: rgb(249, 249, 249); border: 0px; color: #030303; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin: 0px; padding: 0px; white-space: pre-wrap;"></span><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto" style="background: rgb(249, 249, 249); border: 0px; color: #030303; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin: 0px; padding: 0px; white-space: pre-wrap;">
Κάνετε ἐγγραφή στό κανάλι μας "Κύριος Ἰησοῦς Χριστός Kyrios Ihsous Hristos" τοῦ Youtube πατώντας ἐδῶ: </span><a class="yt-simple-endpoint style-scope yt-formatted-string" dir="auto" href="https://www.youtube.com/channel/UCEtOr176QWbyqK_H3ZZoJJw?view_as=subscriber" rel="nofollow" spellcheck="false" style="background-color: #f9f9f9; cursor: pointer; display: var(--yt-endpoint-display, inline-block); font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-decoration: var(--yt-endpoint-text-regular-decoration, none); white-space: pre-wrap;">https://www.youtube.com/channel/UCEtO...</a>hristospanagia4http://www.blogger.com/profile/03355221439772474181noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4790095848093702276.post-70338463163355880742021-05-12T13:00:00.001+03:002021-05-12T13:00:00.240+03:00 Ἡ λύπη καί η θεραπευτική της Γ'- Ἡ θεραπευτική τῶν πνευματικῶν νοσημάτων, τομ. Α΄, Jean Claude Larchet, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου<iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/kNUBvOu002M" title="YouTube video player" width="560"></iframe><p> <span style="background-color: #f9f9f9; color: #030303; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 14px; white-space: pre-wrap;">Ἡ λύπη καί η θεραπευτική της Γ'- Ἡ θεραπευτική τῶν πνευματικῶν νοσημάτων, τομ. Α΄, Jean Claude Larchet, 7-5-2021, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου</span></p><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto" style="background: rgb(249, 249, 249); border: 0px; color: #030303; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin: 0px; padding: 0px; white-space: pre-wrap;">
Συν Θεω αν υπάρχουν ερωτήσεις παρακαλούμε στείλτε τες μας στο: AgiaTrias.erotiseis@gmail.com
Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης
</span><a class="yt-simple-endpoint style-scope yt-formatted-string" dir="auto" href="https://www.youtube.com/redirect?event=video_description&redir_token=QUFFLUhqbW95aVVsVHlyRnJLOC1TSkJ2QlZxRFhYRFhiUXxBQ3Jtc0tuZ0VmRjdRTEhiRGI0SjRFazZLeTBnVTI2WlpqSXJBU19kNEFudzVkQmdLbVk5S0FLdlpZNE1xNzNqMGR3UEZsVkZUNmd4SDBWRks3WlN4aDluY2RaaDBBemprVFg4ZnFvMUtWTmlPZjNVUXhCbWVMUQ&q=http%3A%2F%2Fhristospanagia3.blogspot.com%E2%80%8B" rel="nofollow" spellcheck="false" style="background-color: #f9f9f9; cursor: pointer; display: var(--yt-endpoint-display, inline-block); font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-decoration: var(--yt-endpoint-text-regular-decoration, none); white-space: pre-wrap;" target="_blank">http://hristospanagia3.blogspot.com</a><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto" style="background: rgb(249, 249, 249); border: 0px; color: #030303; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin: 0px; padding: 0px; white-space: pre-wrap;"></span><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto" style="background: rgb(249, 249, 249); border: 0px; color: #030303; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin: 0px; padding: 0px; white-space: pre-wrap;">,
</span><a class="yt-simple-endpoint style-scope yt-formatted-string" dir="auto" href="https://www.youtube.com/redirect?event=video_description&redir_token=QUFFLUhqbFNiemtpVzFVcmwyS3g3OVoyVVFybUVFNHlXd3xBQ3Jtc0tscjktWklrZnJSckVuLXU3MWRRNUl3Y1hKWkxnNThrenBDa1l0akd4TFZVbWd5b0prSEJlcFphSjBMcUZicm1fdFNIejRvSmJIVWN0THN0cDU3VmlqTVdDRjhzTjlsT0sybDBnUDVrWE16SllNd2ZmOA&q=http%3A%2F%2Fhristospanagia.gr%E2%80%8B" rel="nofollow" spellcheck="false" style="background-color: #f9f9f9; cursor: pointer; display: var(--yt-endpoint-display, inline-block); font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-decoration: var(--yt-endpoint-text-regular-decoration, none); white-space: pre-wrap;" target="_blank">http://hristospanagia.gr</a><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto" style="background: rgb(249, 249, 249); border: 0px; color: #030303; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin: 0px; padding: 0px; white-space: pre-wrap;"></span><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto" style="background: rgb(249, 249, 249); border: 0px; color: #030303; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin: 0px; padding: 0px; white-space: pre-wrap;"> καί τό νέο ἱστολόγιο </span><a class="yt-simple-endpoint style-scope yt-formatted-string" dir="auto" href="https://www.youtube.com/redirect?event=video_description&redir_token=QUFFLUhqbnVSV0x2b2Z5M2wtZXpDUjBycXd3amk5RlBLd3xBQ3Jtc0tsREVfWUYtX3VkVWtxemV5S013MElXNV85cmRjWGFvR2NpeXZ0YUE0UUZXNzBHdEtRamIwel9RamJNOUYxd1hXN2Y5eXNwa1diMHRWLWlmNUNJX25RVldRdjRqSjVsU2JsSlVXRGVpU1ZVT3JZbVFkVQ&q=http%3A%2F%2Fagiapsychanalysi.blogspot.com" rel="nofollow" spellcheck="false" style="background-color: #f9f9f9; cursor: pointer; display: var(--yt-endpoint-display, inline-block); font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-decoration: var(--yt-endpoint-text-regular-decoration, none); white-space: pre-wrap;" target="_blank">http://agiapsychanalysi.blogspot.com</a>hristospanagia4http://www.blogger.com/profile/03355221439772474181noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4790095848093702276.post-18068707715802126652021-05-11T12:00:00.001+03:002021-05-11T12:00:00.262+03:00Ἡ λύπη καί η θεραπευτική της Β'- Ἡ θεραπευτική τῶν πνευματικῶν νοσημάτων, τομ. Α΄, Jean Claude Larchet, Ἀρχιμ. Σάββα ἉγιορεΊτου<iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/UAnYpeQjIkM" title="YouTube video player" width="560"></iframe><p> <span style="background-color: #f9f9f9; color: #030303; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 14px; white-space: pre-wrap;">Ἡ λύπη καί η θεραπευτική της Β'- Ἡ θεραπευτική τῶν πνευματικῶν νοσημάτων, τομ. Α΄, Jean Claude Larchet, 6-5-2021, Αρχιμ. Σάββα Αγιορειτου</span></p><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto" style="background: rgb(249, 249, 249); border: 0px; color: #030303; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin: 0px; padding: 0px; white-space: pre-wrap;">
Συν Θεω αν υπάρχουν ερωτήσεις παρακαλούμε στείλτε τες μας στο: AgiaTrias.erotiseis@gmail.com
Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης
</span><a class="yt-simple-endpoint style-scope yt-formatted-string" dir="auto" href="https://www.youtube.com/redirect?event=video_description&redir_token=QUFFLUhqbDlCRGtGRGFkNkNxcWtkZDZ4LWFYMFRxRm5DQXxBQ3Jtc0tuUHF5dzl2YTRmbDNoOWF2cmpId19HSjk5VDJPOXI4Z1VNbkxkcEVzNmhPZGhYVTBvQ1hNSGZYTENqWlRjQ3IzbGYyaC1SSW9XSEJpcWdmMXAwbnpMVm1rUFNlUUU4ZnFmN0hrSlh3OWZzaHhtZTRkRQ&q=http%3A%2F%2Fhristospanagia3.blogspot.com%E2%80%8B" rel="nofollow" spellcheck="false" style="background-color: #f9f9f9; cursor: pointer; display: var(--yt-endpoint-display, inline-block); font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-decoration: var(--yt-endpoint-text-regular-decoration, none); white-space: pre-wrap;" target="_blank">http://hristospanagia3.blogspot.com</a><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto" style="background: rgb(249, 249, 249); border: 0px; color: #030303; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin: 0px; padding: 0px; white-space: pre-wrap;"></span><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto" style="background: rgb(249, 249, 249); border: 0px; color: #030303; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin: 0px; padding: 0px; white-space: pre-wrap;">,
</span><a class="yt-simple-endpoint style-scope yt-formatted-string" dir="auto" href="https://www.youtube.com/redirect?event=video_description&redir_token=QUFFLUhqa3E3eWV0WWQyX3pBNUZteEthR2E3ekM4QTlTUXxBQ3Jtc0tscWNER3Z1VC1aQ3hKX3dDLS1tLW9JblY2d3hKV3lyRnhnWGZZRVdVTFFvdFMySXBOUUJPMGZVT3JJZXotLTVOSzlGNG56TTZjQ1lmUmROR0hTNDNaemJsWFZLQkgxZnJUUG13TVNfZGxQbHdENmNYMA&q=http%3A%2F%2Fhristospanagia.gr%E2%80%8B" rel="nofollow" spellcheck="false" style="background-color: #f9f9f9; cursor: pointer; display: var(--yt-endpoint-display, inline-block); font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-decoration: var(--yt-endpoint-text-regular-decoration, none); white-space: pre-wrap;" target="_blank">http://hristospanagia.gr</a><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto" style="background: rgb(249, 249, 249); border: 0px; color: #030303; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin: 0px; padding: 0px; white-space: pre-wrap;"></span><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto" style="background: rgb(249, 249, 249); border: 0px; color: #030303; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin: 0px; padding: 0px; white-space: pre-wrap;"> καί τό νέο ἱστολόγιο </span><a class="yt-simple-endpoint style-scope yt-formatted-string" dir="auto" href="https://www.youtube.com/redirect?event=video_description&redir_token=QUFFLUhqa2NNY2wyYzU1WEtxRFJtNjR0eGMtZXAwTzBCUXxBQ3Jtc0tsWV93OVpUUlBpM2k1dlJMbV9YOEN3cFpkYnB0bFBWZE5ENG1vZjdaR0doRzRvVTVmdll0dFYtbHVZT09ySWdkWkRwNHJobFZXNGthX1hjRmJ4bXVRUV9kODZjdkZmVDZqZ3FHZW5aaTJZRGp1eUlETQ&q=http%3A%2F%2Fagiapsychanalysi.blogspot.com" rel="nofollow" spellcheck="false" style="background-color: #f9f9f9; cursor: pointer; display: var(--yt-endpoint-display, inline-block); font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-decoration: var(--yt-endpoint-text-regular-decoration, none); white-space: pre-wrap;" target="_blank">http://agiapsychanalysi.blogspot.com</a>hristospanagia4http://www.blogger.com/profile/03355221439772474181noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4790095848093702276.post-16622086447896440242021-05-10T12:52:00.008+03:002021-05-10T12:52:43.438+03:00 Ἡ λύπη καί ἡ θεραπευτική της Α'- Ἡ θεραπευτική ,Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου<iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/J1AGcLWGuI8" title="YouTube video player" width="560"></iframe><br /><br /> Ἡ λύπη καί η θεραπευτική της Α'- Ἡ θεραπευτική τῶν πνευματικῶν νοσημάτων, τομ. Α΄, Jean Claude Larchet, 5-5-2021, Αρχιμ. Σάββα Αγιορειτου<br /><br /><br /> Συν Θεω αν υπάρχουν ερωτήσεις παρακαλούμε στείλτε τες μας στο: AgiaTrias.erotiseis@gmail.com Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης <a href="https://www.youtube.com/redirect?event=video_description&redir_token=QUFFLUhqbVpXTnZNRjBBRUoyc1JaZlJQdlk3LU1WSk0xQXxBQ3Jtc0tsVGRzUnlkVWllZjcyejBDdEthSncySkxjaXFPNTZpNUt2cHVPOG5tNE0xTGRYWGZLVlhURWZ4LVdpSmNpS3l4d05nX0ZxQW9iaXpyVFFxVGNadW5XVF9MbGlxMTJGMFNORnVXOWdycGotNDJSUE04TQ&q=http%3A%2F%2Fhristospanagia3.blogspot.com%E2%80%8B">http://hristospanagia3.blogspot.com</a>, <a href="https://www.youtube.com/redirect?event=video_description&redir_token=QUFFLUhqa0Nsa3V5OVgwa0VnMVhQdmw3YVQ3b1lYdE8zUXxBQ3Jtc0tuVTU3ZmxGS3NBNVF6a1lUeEpOZzl1aWk4Y3FXeTY0R2FTenBCSThsRi1FX1dXZDUtYzZLeUg3X0FhaWZrZm96RXhoa0EydUJpbkQ3QkxaV0VxVHRKTHJOQ01OSndUSVdFS3YtN0trNWdGTnl6M3Y0TQ&q=http%3A%2F%2Fhristospanagia.gr%E2%80%8B">http://hristospanagia.gr</a> καί τό νέο ἱστολόγιο <a href="https://www.youtube.com/redirect?event=video_description&redir_token=QUFFLUhqbkVTLU4zVW1YY2pmZ1h0SDM3NHMxejlPWmdVQXxBQ3Jtc0ttZjhfMDZ4SXIyRHNXZUZGSW5FZFdJSERINGNzR2tFbmloUm94eGNqRkVIcXFadERVdVFPdFprd01vdXJJeXdIVHpWQU94dVNLRFZHNHZsNGM3SlotdHVNZFpUQjNaeUJacllsc0FISnFaSG1pM29IYw&q=http%3A%2F%2Fagiapsychanalysi.blogspot.com">http://agiapsychanalysi.blogspot.com</a><br /><br /><div class="style-scope ytd-watch-flexy" id="ticket-shelf" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;"></div><ytd-comments class="style-scope ytd-watch-flexy" id="comments" style="display: block;"><ytd-item-section-renderer class="style-scope ytd-comments" id="sections" initial-count="2" style="display: block;"><div class="style-scope ytd-item-section-renderer" id="header" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;"></div><div class="style-scope ytd-item-section-renderer" id="spinner-container" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; display: flex; height: 0px; margin: 0px; padding: 0px;"></div><div class="style-scope ytd-item-section-renderer" id="contents" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;"><ytd-message-renderer class="style-scope ytd-item-section-renderer" style="align-items: center; display: flex; flex-direction: column; justify-content: center; padding: 16px;"><div class="style-scope ytd-message-renderer" id="icon" style="background: rgb(249, 249, 249); border: 0px; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 10px; margin: 0px; padding: 0px;"></div></ytd-message-renderer></div></ytd-item-section-renderer></ytd-comments>hristospanagia4http://www.blogger.com/profile/03355221439772474181noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4790095848093702276.post-2243218998245458082021-03-23T09:25:00.004+02:002021-03-23T09:25:31.231+02:00Ἡ ψυχική κατάσταση πού ἡ Ἐπιστήμη ὀνομάζει στρές, ἀπό ποιά πάθη προέρχεται καί πώς θεραπεύεται;<div style="text-align: justify;"><span style="clear: left; float: left; font-size: medium; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="184" src="https://i1.wp.com/orthodoxia.online/wp-content/uploads/2017/03/orthodoxiaonline-417.jpg?fit=819%2C470&ssl=1" width="320" /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Περί θυμού και αοργησίας Γ΄, 19-3-2021 </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Αρχιμ. Σάββα Αγιορείτη </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Ακούστε όλη την ομιλία εδώ: </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><a href="https://www.youtube.com/watch?v=KgIkRyhGQoc&t=118s"><span style="font-size: medium;">https://www.youtube.com/watch?v=KgIkRyhGQoc&t=118s</span></a></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Ερώτηση: Γέροντα, η ψυχική κατάσταση που η Επιστήμη ονομάζει στρες, από ποια πάθη προέρχεται και πώς θεραπεύεται; </span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Απάντηση: Η ψυχική κατάσταση που ονομάζεται στρες από την Επιστήμη, από τους Αγίους Πατέρες θα μπορούσαμε να πούμε ότι αντιστοιχεί σε αυτό που λέμε λύπη και ακηδία. Είναι και θυμός, είναι και λύπη, είναι και ακηδία, είναι όλα αυτά μαζί. Είναι μια κατάσταση που πηγάζει οπωσδήποτε από την ολιγοπιστία. </span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Η ολιγοπιστία μετά γεννάει αυτήν την άσχημη κατάσταση, το άγχος όπως το λέμε σήμερα, μια σύγχρονη έκφραση, την αγωνία, τις ανασφάλειες, τις φοβίες, τον φόβο. Όλα αυτά ξεκινάνε από την ολιγοπιστία. Ποιου είδους ολιγοπιστία; Όχι ότι δεν υπάρχει Θεός, αλλά ότι δεν προνοεί ο Θεός. Αυτή είναι η ολιγοπιστία των περισσοτέρων ανθρώπων, εκεί είναι, όχι στο ότι δεν υπάρχει Θεός. </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Αν το ρωτήσεις, οι περισσότεροι θα πούνε: Ναι, υπάρχει Θεός. Άλλοι θα πούνε, μια Ανώτερη Δύναμη, κάτι υπάρχει πάντως. Αυτό και οι δαίμονες το πιστεύουν. Αλλά τι γίνεται τώρα; Πιστεύεις ότι ο Θεός ασχολείται μαζί σου; Ότι έχει μετρήσει και τις τρίχες σου; Ότι σε έχει σαν το μωρό, όπως ο πατέρας έχει το μωρό στην αγκαλιά του, έτσι σε έχει και εσένα ο Θεός; Ότι σε αγαπάει και σε νοιάζεται και για αυτά που εσύ δεν νοιάζεσαι για τον εαυτό σου, νοιάζεται ο Θεός για αυτά; Δεν το πιστεύουμε αυτό. Για αυτό και βασιζόμαστε στα μπράτσα μας, στις δυνάμεις μας τις σωματικές, στις διανοητικές δυνάμεις, στην Επιστήμη, στην Τεχνολογία και τα κάνουμε θάλασσα. <span><a name='more'></a></span></span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Μετά αγχωνόμαστε, εκνευριζόμαστε κλπ. Γιατί βλέπουμε ότι δεν επαρκούμε, ούτε τα μέσα που έχουμε επαρκούν, είμαστε τελείως αδύναμοι. Και μετά φτάνουμε στην απόγνωση, στην απελπισία, αφού περάσουμε από όλη αυτήν την κατάσταση του στρες που είπατε. Αν λοιπόν πολεμήσουμε την ολιγοπιστία, δηλαδή την έλλειψη πίστης στην Πρόνοια του Θεού… </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Η Πρόνοια του Θεού είναι η άκτιστη ενέργεια του Θεού, η οποία συγκροτεί, συντηρεί, κατευθύνει τα πάντα. Δεν υπάρχουν δύο Θεοί, διαρχία, είναι αίρεση. Όλες οι θρησκείες οι ανατολικές είναι διαρχικές, καλό και κακό, σου λέει παλεύουν αυτά τα δύο. Δεν υπάρχουν αυτά. Αυτά είναι πλάνη μεγάλη. Δεν παλεύει το καλό με το κακό. Μόνο το καλό υπάρχει, ο Θεός. Το κακό τι είναι; Είναι η απουσία του καλού. Όπως το σκοτάδι δεν υπάρχει, είναι η απουσία του φωτός. </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Επομένως, ο Θεός είναι που κυβερνά τα πάντα. Θα μου πεις τότε, γιατί γίνονται τόσες συμφορές, τόσες πείνες, τόσοι θάνατοι κλπ. Ο Θεός τα παραχωρεί όλα αυτά για την δική μας την αμαρτία που υπάρχει και για την διόρθωσή μας. Μας κουνάει λίγο για να ξυπνήσουμε, γιατί δεν έχουμε πάρει τα προηγούμενα μαθήματα με τον λόγο Του να μετανοήσουμε. Οπότε, όπως ένας πατέρας αναγκάζεται κάποια στιγμή και λίγο να μαλώσει το παιδί του, ίσως και λίγο να του δώσει και ένα μπατσάκι, έτσι και ο Θεός. </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Αν ήθελε ο Θεός να μας καταστρέψει, αντί να κάνει ἕξι Ρίχτερ σεισμό, θα έκανε ἑξήντα Ρίχτερ, δεν θα έμενε τίποτα. Γιατί κάνει μέσα σε ορισμένα όρια; Ή το τσουνάμι θα πάει ορισμένα μέτρα μέσα στη γη, δεν θα πάει να καλύψει όλη την γη, θα μπορούσε να το αφήσει ο Θεός. Βάζει κάποια όρια σε αυτό το λεγόμενο φυσικό κακό για να μας καλέσει σε μετάνοια, γιατί είναι οι αμαρτίες μας. </span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Γι’ αυτό παραχωρούνται όλα αυτά τα κακά, για τα οποία κάποιοι λένε: Πού είναι ο Θεός, πού υπάρχει ο Θεός; Ο Θεός υπάρχει, αλλά και εσύ πόσο νοιάστηκες για τον αδελφό σου τον πεινασμένο; Γι’ αυτό ο Θεός μας δίνει τους φτωχούς, για να φανεί η αγάπη μας, για να εκδηλώσουμε την αγάπη μας, να γίνουμε ένα όλοι, να νοιαστούμε για αυτούς. Δεν θα μπορούσε ο Θεός να τους κάνει όλους πλούσιους; Θα μπορούσε. Αλλά μετά δεν θα υπήρχε κοινωνία μεταξύ μας, κοινωνία αγάπης. Ο Θεός μας δίνει τους φτωχούς, μας δίνει τους αρρώστους, για να φανερωθεί η δική μας αγάπη, η δική μας καλοσύνη, η αρετή, να μάθουμε να δίνουμε. Και παραχωρεί και όλα αυτά τα θλιβερά, γιατί μέσω αυτών μας ξυπνάει. Ακόμη και τους πειρασμούς από τους δαίμονες τους παραχωρεί ο Θεός, γιατί ο διάβολος μας ξυπνάει, έτσι ώστε να είμαστε σε πνευματική εγρήγορση. </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Έτσι, όταν όλα αυτά δεν τα πιστεύουμε, δεν πιστεύουμε στην Πρόνοια του Θεού, τότε βέβαια αγχωνόμαστε, στρεσαριζόμαστε και φτάνουμε να πούμε πολλές φορές ότι δεν υπάρχει Θεός, που είναι φοβερή βλασφημία βέβαια. Ο Θεός υπάρχει και προνοεί, αλλά δυστυχώς εμείς με την ολιγοπιστία μας δεν τον αφήνουμε να ενεργήσει στην ζωή μας. Λέμε πολλές φορές, λένε κάποιοι δηλαδή, γιατί υπάρχουν οι κακοί άνθρωποι, τότε γιατί υπάρχει το κακό αφού υπάρχει ο Θεός; Μα γιατί ακριβώς ο Θεός σέβεται την ελευθερία σου. Αν ο Θεός δηλαδή κάθε φορά που ένας έκλεβε του έκοβε το χέρι, θα μπορούσε, τότε όλοι θα ήταν χωρίς χέρια. </span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Ο Θεός αφήνει ελεύθερο τον άνθρωπο και του δίνει περιθώρια χρονικά να μετανοήσει, να διορθωθεί σε αυτήν την ζωή. Όλη η ζωή μας είναι μια ευκαιρία, είναι ο καιρός που λέει η Αγία Γραφή, είναι η ευκαιρία για να μετανοήσουμε, για να διορθωθούμε. Δεν φταίει ο Θεός που υπάρχουν οι κακοί, οι άνθρωποι που κάνουν το κακό, φταίμε εμείς που δεν εργαστήκαμε σωστά στον εαυτό μας και δεν εργαστήκαμε σωστά και στην κοινωνία, για να υπάρξει μετάνοια στους ανθρώπους. </span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Βλέπετε σήμερα που έχουμε τόση αμαρτία και τόση διαφθορά και τόση δυστυχία στην πατρίδα μας, που πάει από το κακό στο χειρότερο και κινδυνεύουμε να χάσουμε και εδάφη και όμως ελάχιστοι άνθρωποι μιλάνε για μετάνοια, που είναι η αιτία της κακοδαιμονίας μας, της δυστυχίας μας, είναι η έλλειψη μετάνοιας. </span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Αυτή είναι η κύρια αιτία που έχουμε φτάσει σε αυτό το σημείο και κινδυνεύει να καταστραφεί, να χαθεί η πατρίδα μας η Ελλάδα, διότι ακριβώς έχουμε φύγει από τον Θεό και δεν μετανοούμε, δεν φτιάχνουμε, δεν αποκαθιστούμε την σχέση μας με τον Θεό. </span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Πόσοι άνθρωποι μιλάνε για μετάνοια; Αν τολμήσεις να πεις ότι φταίμε εμείς, ότι φταίνε οι αμαρτίες μας, θα σε χλευάσουν, το λιγότερο. Θα θυμώσουν, θα οργιστούν, θα σου πούνε, ποιοι, εμείς; Οι πολιτικοί φταίνε, ο ένας φταίει, ο άλλος φταίει, ποτέ δεν φταίμε εμείς. Αυτό είναι ακριβώς το πνεύμα που υπάρχει και το οποίο ακριβώς φέρνει το κακό, την δυστυχία. </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Οι αμαρτίες τι κάνουν; Δίνουν δικαίωμα στον διάβολο και ο διάβολος μετά μας βασανίζει. Έρχονται οι εχθροί, έρχονται οι πονηροί λογισμοί στους ανθρώπους που είναι ευάλωτοι, γίνονται κακοί αυτοί. Αυτοί επιτίθενται στους άλλους που προσπαθούνε και έχουμε όλη αυτήν την αναταραχή στον κόσμο, όλη αυτήν την δυστυχία. </span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Κάθε αμαρτία είναι ένα προσκύνημα στον διάβολο και μετά ο διάβολος αποκτάει δικαιώματα σε αυτόν τον άνθρωπο και τον βασανίζει, τον ταλαιπωρεί. </span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Σε όλο αυτό δεν φταίει καθόλου ο Θεός. Ο Θεός σέβεται την ελευθερία μας και άμα, λέει, μπορείς να κάνεις το καλό, μπορείς να κάνεις και το κακό. Διάλεξε. Αν όμως κάνεις το καλό θα έχεις την ευλογία Μου, θα έχεις τα αγαθά Μου, αν κάνεις το κακό, θα έχεις τον πονηρό, ο οποίος θα σε βασανίζει, θα σε ταλαιπωρεί. </span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Απομαγνητοφώνηση 9λεπτου αποσπάσματος ομιλίας: 1.35΄ - 1.44΄</span></div>hristospanagia4http://www.blogger.com/profile/03355221439772474181noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4790095848093702276.post-36418765533961650282021-03-15T13:33:00.000+02:002021-03-15T13:33:05.120+02:00Λύπη, ἀκηδία, κενοδοξία Ἀρχ. Σάββας Ἁγιορείτης <iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/hFDiY7S-k3Y" width="560"></iframe><p> <span style="background-color: #f9f9f9; color: #030303; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 14px; white-space: pre-wrap;">Λύπη, ἀκηδία, κενοδοξία Ἀρχ. Σάββας Ἁγιορείτης 02-09-2006</span></p>hristospanagia4http://www.blogger.com/profile/03355221439772474181noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4790095848093702276.post-20597468725363598882021-03-03T13:50:00.005+02:002021-03-03T13:50:33.162+02:00«Τά πάθη καί ἡ ἀντιμετώπισή τους» κατά τους Ἁγίους Πατέρες Ι', Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου<iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/XF_5XIPIf48" width="560"></iframe><p> <span style="background-color: #f9f9f9; color: #030303; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 14px; white-space: pre-wrap;">«Τά πάθη καί ἡ ἀντιμετώπισή τους» κατά τους Ἁγίους Πατέρες Ι', 23-2-2021, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου</span></p><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto" style="background: rgb(249, 249, 249); border: 0px; color: #030303; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin: 0px; padding: 0px; white-space: pre-wrap;">Στοιχεία από το βιβλίο ΦΩΣ ΣΤΑ ΦΩΤΑ Δ', ΘΕΣΣΑΛΟΝΊΚΗ 2018
Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης
</span><a class="yt-simple-endpoint style-scope yt-formatted-string" dir="auto" href="https://www.youtube.com/redirect?event=video_description&redir_token=QUFFLUhqbHRONUg1U21wekN6UDBES0ZtN0xkTmZVS0psUXxBQ3Jtc0tsTGhsdl9QaGtyR19fQU9jSlFRaDg2Smx6MTVGN0VoZk1URGdkZnlwNzExdWtDTGVnS2ROWWtSRm1DUUF2UFdyN3dYSUtWaEtEcHVoUVBpZ0hnUFI2SHJMQVJWN2dfZE9laTEweTdnSzhNUk5BOFlHWQ&q=http%3A%2F%2Fhristospanagia3.blogspot.com" rel="nofollow" spellcheck="false" style="background-color: #f9f9f9; cursor: pointer; display: var(--yt-endpoint-display, inline-block); font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-decoration: var(--yt-endpoint-text-regular-decoration, none); white-space: pre-wrap;" target="_blank">http://hristospanagia3.blogspot.com</a><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto" style="background: rgb(249, 249, 249); border: 0px; color: #030303; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin: 0px; padding: 0px; white-space: pre-wrap;"></span><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto" style="background: rgb(249, 249, 249); border: 0px; color: #030303; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin: 0px; padding: 0px; white-space: pre-wrap;">,
</span><a class="yt-simple-endpoint style-scope yt-formatted-string" dir="auto" href="https://www.youtube.com/redirect?event=video_description&redir_token=QUFFLUhqa3RfVXk4bHd2bHVsenE4cDRCRGxleno4NVBuUXxBQ3Jtc0tsNk11aEdDZDlYaFZ2MFJpemx0blJNY2thMnV1TzJwZmU5cThwUnVfeUxHM3VEMmVsTThvMEtZaXctLTlNM2ZYV2F5dy1SU0xpMGF2WlR2VEthQXJZWjRwMVNyZTZMckx0NmZ4N3M1eHJEVFFMRU5fNA&q=http%3A%2F%2Fhristospanagia.gr" rel="nofollow" spellcheck="false" style="background-color: #f9f9f9; cursor: pointer; display: var(--yt-endpoint-display, inline-block); font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-decoration: var(--yt-endpoint-text-regular-decoration, none); white-space: pre-wrap;" target="_blank">http://hristospanagia.gr</a><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto" style="background: rgb(249, 249, 249); border: 0px; color: #030303; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin: 0px; padding: 0px; white-space: pre-wrap;"></span><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto" style="background: rgb(249, 249, 249); border: 0px; color: #030303; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin: 0px; padding: 0px; white-space: pre-wrap;"> καί τό νέο ἱστολόγιο </span><a class="yt-simple-endpoint style-scope yt-formatted-string" dir="auto" href="https://www.youtube.com/redirect?event=video_description&redir_token=QUFFLUhqbklvdlJfSmNkWDd0V0FGRTlZTTBIeklTZzliUXxBQ3Jtc0trRDd3NVg5WHc1UzY5TmdZSTUyUV91dHdhT2lmclYzZXV1X3dmLTFqQm1VeHF5SENaa2VoNmVITDY0V0FlbWRJc294SkhLbnFtRHZxSjNIWFpOeFMzV2ZERm9ZUkM4Q19qUE4xLXpzNUxEVW05U3F4Yw&q=http%3A%2F%2Fagiapsychanalysi.blogspot.com" rel="nofollow" spellcheck="false" style="background-color: #f9f9f9; cursor: pointer; display: var(--yt-endpoint-display, inline-block); font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-decoration: var(--yt-endpoint-text-regular-decoration, none); white-space: pre-wrap;" target="_blank">http://agiapsychanalysi.blogspot.com</a>hristospanagia4http://www.blogger.com/profile/03355221439772474181noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4790095848093702276.post-4521102357679711102021-01-04T00:00:00.001+02:002021-01-04T00:00:05.431+02:00«Τα Καίσαρος Καίσαρι και τα του Θεού τω Θεώ», Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου (Απόσπασμα)<iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/ftxK6oaAIA4" width="560"></iframe><p> <span color="var(--ytd-video-primary-info-renderer-title-color, var(--yt-spec-text-primary))" face="Roboto, Arial, sans-serif" style="background-color: #f9f9f9; font-size: var(--ytd-video-primary-info-renderer-title-font-size, var(--yt-navbar-title-font-size, inherit));">«Τα Καίσαρος Καίσαρι και τα του Θεού τω Θεώ», 1-1-2021, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου (Απόσπασμα)</span></p><p> </p>hristospanagia4http://www.blogger.com/profile/03355221439772474181noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4790095848093702276.post-8794137450175142452021-01-03T23:30:00.001+02:002021-01-03T23:30:08.336+02:00Προβληματισμός γιά τήν βιαστική καί ὕποπτη πρακτική τῆς κυβέρνησης, 31-12-2020 Ἀρχ. Σάββα Ἁγιορείτου<iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/I-axUlghwDs" width="560"></iframe><p> <span color="var(--ytd-video-primary-info-renderer-title-color, var(--yt-spec-text-primary))" face="Roboto, Arial, sans-serif" style="background-color: #f9f9f9; font-size: var(--ytd-video-primary-info-renderer-title-font-size, var(--yt-navbar-title-font-size, inherit));">Προβληματισμός για την βιαστική και ύποπτη πρακτική της κυβέρνησης, 31-12-2020 Ἀρχ. Σάββα Ἁγιορείτου</span></p><p> </p>hristospanagia4http://www.blogger.com/profile/03355221439772474181noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4790095848093702276.post-67254912727297899042021-01-03T22:48:00.006+02:002021-01-03T23:09:31.832+02:00Ἡ προδοτική στάση τῶν κυβερνώντων γιά τά Θεοφάνεια, 3-1-2021, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου (Απόσπασμα)<iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/Nuu7kZdBPWM" width="560"></iframe>
<br /><br />Η προδοτική στάση των κυβερνώντων για τα Θεοφάνεια, 3-1-2021, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου (Απόσπασμα)hristospanagia4http://www.blogger.com/profile/03355221439772474181noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4790095848093702276.post-2226907583753462852021-01-03T00:00:00.002+02:002021-01-03T23:11:26.355+02:00Ἐπιστημονικά δεδομένα γιά ἐπιπτώσεις ἀπό τήν χρήση τῆς μάσκας, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου<iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/U74SeLqMMfk" width="560"></iframe><p> <span color="var(--ytd-video-primary-info-renderer-title-color, var(--yt-spec-text-primary))" face="Roboto, Arial, sans-serif" style="background-color: #f9f9f9; font-size: var(--ytd-video-primary-info-renderer-title-font-size, var(--yt-navbar-title-font-size, inherit));">Επιστημονικά δεδομένα για επιπτώσεις από την χρήση της μάσκας, 27-12-2020, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου</span></p><p> </p>hristospanagia4http://www.blogger.com/profile/03355221439772474181noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4790095848093702276.post-24125675928726502002020-12-01T13:39:00.005+02:002020-12-01T13:39:33.423+02:00Γιατί πεθαίνουν κάποιοι σέ δυστυχήματα Ἀρχ. Σάββα Ἁγιορείτου <iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/LHneDehAqlQ" width="560"></iframe><p> <span style="background-color: #f9f9f9; color: #030303; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 14px; white-space: pre-wrap;">Αὐτοί πού πεθαίνουν σέ δυστύχημα (γκρεμίζονται ἤ καλύπτονται ἀπό χώματα ἤ πνίγονται) τό παθαίνουν μέ θεϊκή ἐντολή ἤ ἀπό ἐνέργεια τοῦ διαβόλου; (Α΄ μέρος), Ἁγ. Ἀναστασίου Σιναΐτου-Ἐρωταποκρίσεις (18η), 18-11-2020, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου ΔΙΑΔΙΚΤΥΑΚΗ ΟΜΙΛΙΑ</span></p>hristospanagia4http://www.blogger.com/profile/03355221439772474181noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4790095848093702276.post-33395565464910177212020-10-30T10:31:00.001+02:002020-10-30T10:31:08.372+02:00Τά λεγόμενα ψυχολογικά, Ἁγίου Πορφυρίου. Ἀρχ. Σάββας Ἁγιορείτης<iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/5GASSnVQUWU" width="560"></iframe><br /><br />ΤΑ ΛΕΓΟΜΕΝΑ ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΑ, Αγίου Πορφυριου<p> </p>hristospanagia4http://www.blogger.com/profile/03355221439772474181noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4790095848093702276.post-6565986457141938232020-09-28T13:12:00.002+03:002020-10-28T13:29:35.676+02:00Ἡ «προσευχή μέ λαχτάρα» εἶναι τό ἀντιφάρμακο στήν κατάθλιψη.Ἀρχ. Σάββας Ἁγιορείτης<p><span style="font-size: medium;"><br /> <span style="text-align: justify;">Ὁ καλλίτερος τρόπος καί ὁ πιό ἀποτελεσματικός γιά νά ἀγαπήσει ὁ ἄνθρωπος τόν Θεό ὥστε νά βγεῖ ἀπό τήν κατάθλιψη εἶναι, σύμφωνα μέ τόν πολυχαρισματοῦχο Γέροντα Πορφύριο, ἡ «προσευχή μέ λαχτάρα».</span></span></p><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Πρέπει ν’ ἀγαπήσουμε τόν Χριστό, δίδασκε ὁ σοφός καθοδηγητής π. Πορφύριος, ὅπως ἡ μάννα τό παιδάκι της· νά Τόν ἀγαπήσουμε μέ ἔντονο πόθο καί βαθειά λαχτάρα. </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Ἡ ἀγάπη πρός τόν Θεό, ὁ Θεῖος Ἔρωτας σύμφωνα πάλι μέ τόν Γέροντα Πορφύριο θεραπεύει τήν κατάθλιψη.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Ἡ προσευχή θεραπεύει τόν καταθλιπτικό διότι ὁδηγεῖ στήν πρός τόν Θεόν ἀγάπη καί στήν γνήσια ταπείνωση. Στόν ταπεινό ἔρχεται ἡ Χάρη τοῦ Θεοῦ πού αἰχμαλωτίζει τήν ψυχή του στό καλό, ἐλευθερώνοντάς τον ἀπό τήν κατάθλιψη.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Οἱ πειρασμοί καί οἱ διάφορες θλίψεις καί ἀδικίες, πού μᾶς συμβαίνουν τείνουν νά ρίξουν τήν ψυχή σέ ἀκηδία. Τότε ἐπίσης θά πρέπει νά προσευχόμαστε.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Λέγει ὁ Μ. Ἀθανάσιος ὅτι πρέπει νά ἀκολουθοῦμε τό πρότυπο-πρακτική τοῦ Χριστοῦ μας πού ἀποτυπώνεται στό ψαλμικό: ««Διεμερίσαντο τὰ ἱμάτιά μου ἑαυτοῖς... Σὺ δὲ͵ Κύριε͵ μὴ μακρύνῃς τὴν βοήθειάν σου ἀπ΄ ἐμοῦ». Ὁ Κύριος μᾶς διδάσκει μέσα ἀπό αὐτά ὅτι ὅταν πέφτουμε σέ πειρασμούς θά πρέπει νά ἐπικαλούμεθα τόν Θεό καί νά μήν καταπίπτουμε σέ ἀκηδία, οὔτε νά ἀποκάμνουμε ἀπό τίς ὅποιες θλίψεις»[1].</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Ἀκόμη καί ἄν «διαμοιράζουν τά ἱμάτια μας», ἐσύ Κύριε μή μακρύνης τήν βοήθειάν Σου ἀπό ἐμᾶς.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Εἶναι ἑπομένως ἡ προσευχή σπουδαῖο μέσο πρόληψης τῆς ἀκηδίας καί τῆς κατάθλιψης στήν ὁποία τείνει νά μᾶς ρίξει ὁ πονηρός ὅταν μᾶς συμβαίνουν θλίψεις-ἀδικίες.<span><a name='more'></a></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Ἡ προσευχή εἶναι ἐπίσης σπουδαιότατο καί ἀπαραίτητο θεραπευτικό μέσο-ὅπλο γιά νά ἀπελευθερωθεῖ( ἤ γιά νά «βγεῖ» ὅπως συνήθως λέγεται) κάποιος ἀπό τήν ἀκηδία-κατάθλιψη.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Ὅμως γιά νά εἶναι σωστή καί ἀποτελεσματική ἡ προσευχή θά πρέπει νά γίνεται μέ λαχτάρα, μέ Θεῖο Ἔρωτα. Οἱ δαίμονες λέγει ὁ Μ. Ἀθανάσιος «προσπαθοῦν νά μᾶς ρίξουν σέ ἀπρεπεῖς λογισμούς καί ἀκηδία, ὅταν θά μᾶς δοῦν νά στεκόμαστε γιά νά προσευχηθοῦμε»[2].</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Ἡ νήψη, ἡ προσπάθεια γιά συγκέντρωση στόν ἑαυτό μας, ἀλλά πρό πάντων ὁ Θεῖος Ἔρωτας καί ἡ ταπείνωση, θά μᾶς βοηθήσει ὥστε νά νικήσουμε τήν δαιμονική προσβολή καί νά κάνουμε σωστή προσευχή. Αὐτή ἡ προσευχή θά ἀνάψει ἀκόμη περισσότερο μέσα μας τόν Θεῖο ζῆλο, τήν πρός τόν Θεό ἀγάπη ἐνῶ συγχρόνως θά αὐξήσει τήν ταπείνωση.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Ὁ Θεῖος Ἔρωτας (ἀγάπη) καί ἡ ταπείνωση εἶναι τά κύρια χαρακτηριστικά πού ἔχει ὁ πνευματικά θεραπευμένος ἄνθρωπος. Αὐτή (ἡ ἀγάπη καί ἡ ταπείνωση) εἶναι «ἡ συχνότητα τοῦ Θεοῦ», ὅπως ἔλεγε ὁ μακαριστός π. Παΐσιος, μέσῳ τῆς ὁποίας ἐπικοινωνοῦμε μέ τόν Θεό καί Τόν ἑλκύουμε.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Νά τί συμβούλεψε ὁ Γέροντας Πορφύριος μία καταθλιπτική γυναίκα: «Περισσότερο ἀπ’ ὅλα τῆς εἶπα νά ἀσχοληθεῖ μέ τήν προσευχή καί νά δώσει σημασία στήν ἔννοια ὅτι πρέπει νά γνωρίσει καί νά ἀγαπήσει τό Χριστό.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Τῆς εἶπα παραδείγματα, πῶς βλέπουμε πολλές φορές, μιά μητέρα νά λαχταράει τό παιδάκι της, πού τό ‘χει στήν ἀγκαλιά, νά τό φιλεῖ μέ μιά λαχτάρα»[3].</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Ποῖον εἶναι τό κύριον αἴτιον τῆς κατάθλιψης, τῆς νωθρότητος, τῆς ἀκηδίας, τῆς τεμπελιᾶς καί γενικά τῶν λεγόμενων ψυχολογικῶν; Ὁ Γέροντας ἀπαντᾶ: Ὁ ἐγωισμός[4].</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Ὁ γέροντας ὅλα τά «ψυχολογικά», τά ἀποκαλεῖ πειρασμικά, δηλ. δαιμονικά. Τά θεωρεῖ, ὅπως καί πράγματι εἶναι δαιμονικές ἐνέργειες, δαιμονικές ἐπήρειες[5]. Οἱ «λεγόμενοι ψυχίατροι» γιά νά μήν χρησιμοποιοῦν τή λέξη διάβολος (ὁ ὁποῖος ὑποκινεῖ τόν ἄνθρωπο ὥστε νά φέρεται ἐγωιστικά) ἔχουν ἐφεύρει ἄλλες λέξεις, ὅπως ἀνασφάλεια, ἄγχος, στρές, μειωμένη αὐτοεκτίμηση, φοβίες, νεύρωση, ψύχωση κ.λ.π. Ἔλεγε:</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">«Ἰδίως ...ὅλα αὐτά τά συναισθήματα, τά σατανικά πού τά λέμε τεμπελιά, νωθρότης, ἀκηδία, ἀπελπισία, ἀπογοήτευση, πῶς τά λένε, βρέ παιδί μου;</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Τά λένε ἀνασφάλεια, τά λένε πολλές ὀνομασίες ... αὐτοί οἱ λεγόμενοι ψυχίατροι καί τά ἔχουνε βγάλει ἔτσι γιά νά μήν λένε τόν διάβολο, ... καί πραγματικά ἡ θρησκεία μας τό διάβολο ἔχει κάνει δόγμα»[6].</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Ἄν ἀφαιρέσουμε ὅμως τά δογματικά, τά σχετικά μέ τόν διάβολο, καταστρέφεται ἡ ὀρθή πίστη. Ἔλεγε χαριτωμένα: «Ἄμα βγάλεις τόν διάβολο, πᾶνε ὅλα τῆς θρησκείας μας»[7].</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Ἡ ψυχιατρική, ὕπουλα πολεμεῖ τήν ὀρθή πίστη διότι δέν παραδέχεται τήν ὕπαρξη τοῦ διαβόλου.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Ὁ διάβολος καλλιεργεῖ στόν ἄνθρωπο τόν ἐγωισμό, τήν φιλαυτία, τήν ἀτομοκεντρικότητα. Ὁ ἐγωισμός, ὁ μεγάλος ἐγωισμός (ὁ ὁποῖος «ἀνοίγει τήν πόρτα» στόν διάβολο γιά νά ἐπηρρεάσει τόν ἄνθρωπο), εἶναι ἡ βάση, ἡ αἰτία τῆς εἰσόδου καί δράσης τοῦ πονηροῦ στόν ἄνθρωπο. Εἶναι ἡ αἰτία τῆς κατάθλιψης.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Ἡ θεραπεία τῆς Κατάθλιψης εἶναι ὅ,τι ἐξολοθρεύει τόν ἐγωισμό: ἡ ταπείνωση, ἡ ἀφάνεια, ἡ ὑπομονή, τό πένθος, τά δάκρυα, ἡ μετάνοια, ἡ νηστεία, ἡ ἀγρυπνία, ἡ σωματική κακοπάθεια, τό νά βάζει ὁ ἄνθρωπος τόν ἑαυτό του κάτω ἀπό ὅλους (θεωρώντας τον ἁμαρτωλότερο ἀπό ὅλους τούς ἀνθρώπους, κατώτερο ἀπό ὅλους τούς δαίμονες καί αἰσχρότερο ἀπό ὅλα τά κτίσματα, ὅπως μᾶς διδάσκει ὁ ὅσιος Γρηγόριος ὁ Σιναΐτης) καί τέλος ἡ ἀδιάλειπτη νοερά προσευχή.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Ἱερομόναχος Σάββας Αγιορείτης</span></div><div style="text-align: justify;"><a href="http://hristospanagia3.blogspot.com/"><span style="font-size: medium;">http://hristospanagia3.blogspot.com</span></a></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">[1]Μεγάλου Ἀθανασίου, TLG, Work #061 27.136.8 to Work #061 27.136.16 «Διεμερίσαντο τὰ ἱμάτιά μου ἑαυτοῖς. Σαφῶς ταῦτα ἐν τοῖς Εὐαγγελίοις ἐγράφη. Σὺ δὲ͵ Κύριε͵ μὴ μακρύνῃς τὴν βοήθειάν σου ἀπ΄ ἐμοῦ. Μεθίστησι τοὺς λόγους εἰς προσευχήν. [Σοῦ͵ φησὶ͵ βοηθοῦντος καὶ ἀντιλαμβανομένου͵ τρι ταῖος ἀναστὰς͵ ματαίαν αὐτῶν τὴν ἐπιβουλὴν ἀπο δείξω.] Ὑποτύπωσις ἡμῖν γενόμενος͵ ὡς δεῖ ἐν τοῖς πειρασμοῖς ἐπικαλεῖσθαι Θεὸν͵ καὶ μὴ καταπίπτειν εἰς ἀκηδίαν͵ μηδὲ ἐκλύεσθαι ὑπὸ τῶν θλίψεων». Στίς θλίψεις δέν πρέπει νά ἀποκάμνουμε ἀλλά νά προσευχόμεθα. Πρότυπο μας ὁ Κύριος. Κι ἄν μᾶς διαμοιράζουν τά ἱμάτια ἐσύ Κύριε μή μακρύνης τήν βοήθειάν Σου ἀπό μένα</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">[2]Μεγάλου Ἀθανασίου, TLG, Work #085 28.852.24 to Work #085 28.852.27 «συνεπιτιθεμένων καὶ τῶν πονηρῶν πνευμάτων͵ οἳ͵ ἐπειδὴ ἂν ἴδωσιν ἡμᾶς εἰς προσευχὴν ἱσταμένους͵ λογισμοῖς ἀπρεπέσι καὶ ἀκηδίᾳ τὴν ψυχὴν καταβαρύνουσι».</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">[3] Συνομιλία γιά τήν κατάθλιψη, σελ. 12.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">[4] Συνομιλία γιά τήν κατάθλιψη, σελ. 12.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">[5] Συνομιλία γιά τήν κατάθλιψη, σελ. 12.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">[6] Συνομιλία γιά τήν κατάθλιψη, σελ. 16.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">[7] Συνομιλία γιά τήν κατάθλιψη, σελ. 16.</span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div>hristospanagia4http://www.blogger.com/profile/03355221439772474181noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4790095848093702276.post-18631126849240666082020-08-23T13:55:00.001+03:002020-08-23T13:55:44.356+03:00Γιατί ἐπιτρέπει ὁ Θεός νά πειραζόμαστε ἀπό τόν διάβολο, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου<iframe allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/4sRBdcVlG_A" width="560"></iframe><p> <span style="background-color: #f9f9f9; color: #030303; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 14px; white-space: pre-wrap;">Γιατί ἐπιτρέπει ὁ Θεός νά πειραζόμαστε ἀπό τόν διάβολο,18-7-2020, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου</span></p>hristospanagia4http://www.blogger.com/profile/03355221439772474181noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4790095848093702276.post-3710301592083895692020-08-01T17:49:00.001+03:002020-08-01T17:49:06.729+03:00Ἡ ἀπαξίωση τοῦ ἀνθρώπινου προσώπου καί ἡ μάσκα, Ἁρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου Κήρυγμα<iframe allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/Wsg88W4LANU" width="560"></iframe><div><span style="background-color: #f9f9f9; color: #030303; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 14px; white-space: pre-wrap;">Ἡ ἀπαξίωση τοῦ ἀνθρώπινου προσώπου καί ἡ μάσκα, 31-7-2020, Ἁρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου Κήρυγμα</span></div>hristospanagia4http://www.blogger.com/profile/03355221439772474181noreply@blogger.com0